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LATINAS EN LOS MÁRGENES

QueerARTivismo y TRANSdisciplinariedad: hacia una politización de la autobiografía visual de mujeres invisibles

Series:

Rosita Scerbo

LATINAS EN LOS MÁRGENES aspira a contribuir a la comprensión del género de la autobiografía visual como medio de expresión y reivindicación del yo que ofrece a las artistas de minorías la oportunidad de definirse a sí mismas. A través de narrativas personales, películas, fotografías, obras de arte y producciones digitales, estas obras exploran temas como la homofobia, la identidad política, la soberanía nativa, la maternidad, la identidad lesbiana y diferentes identidades culturales minoritarias. Las diferentes historias visuales analizan los diferentes matices de la identidad racial y sexual de mujeres que a menudo se perciben como forasteras dentro de su propio país. Estos grupos marginados invitan a los lectores a desarrollar nuevas formas de diálogos, prácticas y alianzas transculturales.

LISTA DE FIGURAS ...................................................................... 9

CAPÍTULO 1 INTRODUCCIÓN. VIDAS A LOS

MÁRGENES: UN PUENTE ENTRE LA

AUTOBIOGRAFÍA VISUAL FEMENINA

LATINOAMERICANA Y CHICANA ............ 11

CAPÍTULO 2 ENSAYO FOTOGRÁFICO Y

AUTORREPRESENTACIÓN

PERTURBADORA: HACIA UNA

VISIBILIDAD DEL CUERPO

FEMENINO OBESO, MONSTRUOSO Y

ENFERMO ........................................................... 25

Introducción al autorretrato fotográfico .......................................... 25

Laura Aguilar- Queering Fat Embodiment ...................................... 28

Graciela Iturbide – Queering the Post Humanist Body ................... 36

Gabriela Liffschitz- Queering Disability .......................................... 44

Conclusión ...................................................................................... 53

CAPÍTULO 3 “AUTOBIOGRAFILM”, VIDEOACTIVISMO

Y FILMOGRAFÍA DE

LA MEMORIA: APROXIMACIONES

TEÓRICAS AL DOCUMENTAL

AUTOBIOGRÁFICO FEMENINO ................ 55

Introducción al cine del “Yo”. ........................................................ 55

Cinema queer y autobiografilmes .................................................... 58

Albertina Carri en Los Rubios (2003) – El proceso de

TRANSgredir y TRANSformar el canónico género del

autodocumental desde una perspectiva queer .................................. 62

Lourdes Portillo en El diablo nunca duerme (1994): las

relaciones interétnicas y los conflictos intergeneracionales bajo

el lente de una transgresora de la frontera entre el espacio

público y el privado. ..................................................................... 71

Conclusión .................................................................................... 84

CAPÍTULO 4 “BORDER ARTE”: AUTORRETRATOS

Y DISCURSOS AUTOBIOGRÁFICOS

QUEER EN PINTURAS Y MURALES

DE MUJERES ARTISTAS ............................... 87

Introducción a la autorrepresentación en las obras de arte ............ 87

Leonor Fini y la apropiación del cuerpo femenino a través de la

representación de mujeres poderosas y sexualmente liberadas:

los casos de la “femme fatale” y de la mujer monstruosa. ............. 94

Arte social y de denuncia en la figura matriarcal de la abuela

chicana: el hilo delgado entre autobiografía visual y biografía

colectiva ........................................................................................ 106

Conclusión .................................................................................... 116

CAPÍTULO 5 CIBERARTE E INTERVENCIONES

AUTOBIOFRÁFICAS FEMINISTAS EN

LAS HUMANIDADES DIGITALES .............. 119

Introducción al ciber “Yo” ............................................................ 119

Un breve repaso de la pedagogía digital ........................................ 121

Queer Technologies: nuevos horizontes narrativos antihegemónicos

en los espacios virtuales ........................................... 123

Cibercorporalidad: diarios virtuales y mapas corporales en la

producción autobiográfica digital de Adriana Calatayud .............. 125

Autorrepresentación visual en la digipoesía: un acercamiento a

los hipertextos y videopoemas performáticos de Belén Gache ....... 131

“La mujer divina” en los ciberespacios: la representación

de la Virgen de Guadalupe como símbolo feminista de la

mexicanidad en las obras digitales de tres artistas chicanas. .......... 142

Conclusión .................................................................................... 161

CAPÍTULO 6 CONCLUSIONES ............................................. 163

OBRAS CITADAS ........................................................................ 169