Nova Acta Paracelsica 29/2021

Pia Holenstein Weidmann

Dieser Aufsatz weist auf die außerordentliche Fülle von Beschimpfungen hin in vielen überlieferten Texten von Theophrastus von Hohenheim, untersucht die verschiedenartigen Gründe dafür und versucht sie zu erklären.

Wer mit den Schriften von Theophrastus von Hohenheim bekannt ist, weiß es, und es wurde schon oft darüber geschrieben und spekuliert: Viele davon sind gespickt mit Beschimpfungen. Nicht nur ihre Häufigkeit hat die späteren Leserinnen und Leser beeindruckt, sondern die oft ausgesuchte Grobheit und manchmal auch Kreativität der Beleidigungen, ungefiltert einem Du entgegengeschleudert:

Ihr Schelke, Buben, Narren vnd Gleißner, gehürnete Academische Bachanten, verlogne Schulmeister; Correctores, Procuratores, Visitatores, Beanen, Patres, Cornuten, Calefactores [und immer wieder auch deutsch:] Esel, Parfotten, Holtzschuer, Schlotfeger. Vgl. Abb. 1.

So schimpft Hohenheim daher im Buch Paragranum, auf das unten genauer einzugehen ist.¹ Es ist die berühmteste Quelle von Beispielen für Paracelsus’ heftige Ausfälle, doch nicht die einzige. Zu finden sind quer durch seine Schriften hinweg seine „Kälberärzte, Geuchärzte, Lumpenärzte; Stattesel vnd Gloridoctores auff den hohen Schulen“.² Zuweilen gibt es auch „sanftere“ ←7 | 8→Anschuldigungen: „Poetisch Artzt“, „Rethorisch Receptschreiber, vnnd Nebulonisch Präparierer“.³

Außer auf medizinische Tätigkeiten anspielende Schimpfwörter sind es oft Bezeichnungen aus dem universitären Bereich – „Beanen, Cornuten“ – oder der Religion: „Parfoten“ für Barfüßermönche⁴, „Clamanten“, Sekten überhaupt.

Den einfachen, umfassenden Begriff für die Ziele seiner Angriffe, nämlich „Widerärzte“, benutze er nur selten, sagt die Übersetzerin.⁵ Oft bleibt das Arsenal kurz, hart und grob: „Bescheisser, Betrieger der Fürsten, Hundemetzger“, ja sogar: „Kadaver“.⁶ Immer wieder findet er auch neue oder bildhafte Ausdrücke: „Jhr Leußiager“⁷, „Ihr Butzy inn der Fastnacht“, „Gugelhanen, Holhipper⁸; ←8 | 9→Polsterdrucker, Dickendacker⁹; gemahlte Artzt, contrafete Ölgötzen, Bauchphariseer vnnd Hypocriten.“¹⁰

Schließlich verteilt er fantastische, zum Teil wohl schon traditionell für Quacksalber verankerte Namen:

„Doctor Starwadel und Meister Hemmerli,¹¹ Meister Gimpel und Schnargekhen; Doctor Cuntz“¹², dazu beleidigende, sprechende Namen wie „Meister Leußsträler/ Meister Arßkratzer“, ergänzt um Tätigkeit und Auftreten: „mit jhren zanbrächerischen zotten/ vnnd hochtragenden Eselsköpffen“¹³, oder die Herkunft:

Worauß seind jhr Thalarischen vnd Ringlerischen Doctor (Talare und Ringe tragende Ärzte) gewachsen? auß den Eselsfürtzen und Roßfeigen.¹⁴

Hinwiederum bringt er ausgesuchte Vorstellungsbilder und Wendungen hervor: „Duttenkolb, Nudeldrücker, Hurenwirt vnnd Dellerschlecker“, und er ruft: „Ihr seid Schaumärzte, die man mit Prügeln in die Säutröge werfen müsste.“¹⁵

Beinahe erinnert diese Schmählust an Käpt’n Haddock aus Tim und Struppi, dessen mit Behagen und Fantasie hervorgebrachten, immer ungewöhnlicheren Kraftausdrücke Kultstatus haben.¹⁶

Doch es sind ja nicht nur Einzelwörter, es sind ganze Tiraden. „Schimpforgien“, mit denen er „über seine Kollegen an den Hochschulen und in allen Heilberufen herfällt“, sagt Gunhild Pörksen¹⁷, und Joachim Telle nennt ihn „jenen antihumanistischen Rebell, der im Zeichen von ratio und experientia allenorts rabiate Sturmzüge wider das Fabelwerk der Alten geführt hatte“.¹⁸

Für diese Züge war er zu seiner Zeit und bei den Medizinhistorikern noch lange notorisch: Philipp Hensler lässt Paracelsus in seiner Geschichte der Lustseuche von 1783 einiges Lob angedeihen, bemerkt jedoch auch: