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Breast Cancer Inside Out

Bodies, Biographies, & Beliefs

Edited by Kimberly R. Myers

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Edited by Alison Wilde and Murray Simpson

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Edited by Tiffany N. Florvil and Vanessa D. Plumly

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Corneille Ntamwenge

Pour encourager les pays africains à promouvoir des cultures de confiance et d’intégrité, l’auteur de ce livre recommande trois valeurs morales à intérioriser : confiance, crédibilité et intégrité. L’intégration effective de ces valeurs dans les réalités organisationnelles dépend de la qualité des résultats de la recherche au niveau local et régional. Elle suppose l’institutionnalisation de l’éthique. Ce livre clarifie les notions d’intégrité, de crédibilité et de confiance dans la vie organisationnelle. Il dégage ensuite des nouvelles pistes de recherche en éthique, des difficultés d’opérer une réforme morale, des exigences de cette réforme et la nécessité de connaître les forces hostiles à l’éthique dans les organisations africaines.

L’administration publique et l’entreprise privée lucrative constituent le point de départ des réflexions de l’auteur. Les textes utilisés sur ces deux secteurs organisationnels ont été publiés entre 1994 et 2014. L’auteur entreprend une lecture critique des codes d’éthique de quatre pays d’Afrique centrale, avec une attention particulière sur les objectifs des codes, sur leurs valeurs morales et sur leur mise en œuvre. Cette critique s’effectue grâce à la littérature disponible sur les valeurs morales inscrites dans les codes, sur les violations de l’intégrité morale et de la dignité humaine et sur l’échec des projets de la lutte contre la corruption. La réflexion s’applique d’abord aux valeurs morales clés des codes d’éthique avant de se tourner vers la résistance à l’intégration de l’éthique dans la vie organisationnelle et vers le devoir d’enraciner les valeurs retenues dans les structures organisationnelles.

Ce livre se présente comme un tremplin pour entreprendre la recherche sur d’autres questions pertinentes, tels que la description des violations de l’intégrité morale et l’éthique dans le processus de validation, d’adoption et de mise en œuvre des réformes socioéconomiques. Il doit donc intéresser les chercheurs en éthique et en sciences sociales. Les réflexions de ce livre doivent éclairer les investisseurs des entreprises extractives, les analystes des réformes politiques et économiques et les agents de l’administration publique en Afrique.

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Dafydd Sills-Jones, Jouko Aaltonen and Pietari Kaapa

Forthcoming
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Maasai Women and the Old Testament

Towards an Emancipatory Reading

Series:

Hoyce Lyimo-Mbowe

The research presented in this book is a critical study of some effects of popular biblical interpretations in the context of an East African ethnic group, the Maasai. The book focuses on parallels between concepts of female inferiority in biblical texts and in Maasai traditional culture. It investigates some parallels and analyses their problems as they are conceptualized in popular Maasai biblical interpretation and how these affect the social transformation of the contemporary Maasai women.

Therefore, this book aims at sensitizing readers of the Bible about popular interpretation of biblical texts that consciously, and more often unconsciously, function as a legitimizing force, which authorizes or reinforces socio-cultural structures that oppress women. However, it demonstrates the potential of reading biblical texts from emancipatory perspectives, both in popular and academic critical contexts. Also, this book demonstrates how some popular Maasai biblical interpretations contributes in the academic works for the emancipation of women. Moreover, this work develops its own contextual hermeneutics approach of woman liberation known as enkitok. The new approach borrows some aspects from social fields and it has been employed in this work on some selected biblical texts.

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Series:

Mairi McDermott

Mapping the Terrains of Student Voice Pedagogies is an autoethnography of McDermott’s experiences with student voice reforms. Ultimately, the author is concerned with better understanding the possibilities for student voice as a transformative teaching and learning practice within the context of neoliberal education. The discussion is anchored in two past student voice projects in which McDermott was involved, one as a researcher and one as a facilitator. As method, the author revisits these experiences through memory and various artifacts to unpack embodied voices of difference. More specifically, McDermott is concerned with how teachers take up student voice in their pedagogies, how teachers come to understand themselves and their students in terms of student voice, and how social differences contour student voice pedagogies. The author queries: How do experiences with student voice inform teacher ß à student relationships? And, how are student voice practices shaped, organized, and inscribed through social difference? Grounding this inquiry is post-structural feminist anti-racism as an interwoven discursive orientation and politics for troubling and transforming schooling and education. Analyses address how McDermott’s presence as an individual and as a member of socio-historical groups in the student voice initiatives affected the projects’ dynamics. The findings amplify the necessity of time and space for educators to critically reflect on their practices when implementing reforms, time and space that were provided by engaging autoethnography. The book contributes important strategic processes towards realizing the necessary goals of critical reflexive practices in teaching and learning, addressing the question of ‘how’ one might do critical reflection through autoethnography.