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Los agravios de la letra

La letra colonial y la formación de la alteridad afro-andina [Siglos XVI, XVII y XIX]

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Jacqueline Álvarez-Ogbesor

Este estudio explora la representación de la población negra en tres diferentes textos correspondientes a Ecuador, Perú y Bolivia (Alto Perú a finales del periodo colonial). La naturaleza heterogénea de estos textos constituye la base y dirección de este trabajo; esta diversidad permite observar un tejido textual que extiende las imágenes de la población negra a través de diferentes formas textuales y a través de diferentes siglos: desde la conquista hasta el periodo colonial, y desde formas cortas como las cédulas y ordenanzas reales hasta las formas híbridas como las relaciones, los procesos judiciales y más tarde las novelas y otras narrativas. Tanto las ordenanzas reales y los procesos judiciales – considerados textos no literarios – son analizados en este trabajo como textos que guardan y sostienen estrategias literarias que apoyan y construyen el discurso colonial y describen a las diferentes poblaciones de forma casi inalterable. Cada texto forma parte de una retórica específica (jurídica, religiosa, histórica y literaria) pero sigue la misma función básica de fortalecer el discurso colonial y fijar la imagen de las diferentes poblaciones en diferentes espacios de generación del discurso. Los textos analizados aquí son una temprana relación sobre Esmeraldas (Ecuador, siglo XVI), tres poemas de Juan del Valle Caviedes (Perú, siglo XVII) y un proceso criminal contra el mulato Quitacapas (Alto Perú, siglo XIX).
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Conclusiones

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Uno de los roles fundamentales de la escritura en los períodos de la conquista y la colonia fue sostener la ideología del imperio español, sus intereses comerciales y su carácter religioso. Esta tarea esencial de la letra en el mantenimiento de la estructura colonial, conllevó diferentes mecanismos y estrategias observados a lo largo de este estudio, entre ellos la creación de imaginarios y el “reflejo” de una realidad ideal, pero no real. Esta función escritural fue analizada en el estudio de tres textos correspondientes a géneros diferentes y producidos en distintos períodos: la relación del religioso español Cabello de Balboa sobre el intento de reducción de la provincia de las Esmeraldas (Ecuador, siglo XVI), dos poemas del escritor satírico y criollo Juan del Valle Caviedes (Perú, siglo XVII), y un expediente judicial sobre el proceso criminal seguido contra el mulato Francisco Ríos, alias el Quitacapas (Alto Perú, inicios del siglo XIX).

A través del análisis de estos tres textos se observa que la población negra ha sido parte importante en el desarrollo histórico del área andina y en la formación de la identidad cultural de estos tres países considerados históricamente indígenas y mestizos. Asimismo se muestra cómo y por qué la escritura colonial representó a la población negra bajo imágenes específicas de alteridad, de desorganización social y de desestabilización...

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