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Libertad en cadenas

Sacrificio, aporías y perdón en las letras cubanas

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Aida Beaupied

El tema de la libertad ha sido uno de los más debatidos en la cultura cubana, sin embargo, hasta el momento no se ha estudiado como discurso, como instrumento impreciso y vulnerable a inconsistencias. Dentro y fuera de Cuba se prefiere hablar de libertad en relación a factores externos – religión, política, derechos civiles. Esto explica por qué tantos de los que abordan este tema de las letras cubanas se han mantenido ajenos a las contradicciones propias del mismo. Libertad en cadenas explora los orígenes y trayectoria de las ideas de la libertad que mayor impacto han tenido en la cultura cubana a fin de llamar la atención sobre las aporías inherentes a una serie de discursos – mítico-religiosos, teológicos, filosóficos, políticos, fílmicos, literarios – desde principios del siglo diecinueve hasta hoy. Al igual que en el resto de América Latina, donde figuras como Borges o Paz han confrontado de manera directa y auto-consciente estas dificultades propias de los discursos sobre libertad, en Cuba los que mejor han sabido explorar este asunto han sido escritores y cineastas. Ésta es la razón por la que, sin descuidar las contribuciones de un pensador como Jorge Mañach o las del político Fidel Castro, este estudio dedica especial atención al análisis de discursos literarios y fílmicos como los José Martí, Virgilio Piñera, Alejo Carpentier, Tomás Gutiérrez Alea, José Lezama Lima, Leonardo Padura Fuentes, Nelson Simón, Zoé Valdés y José Antonio Ponte, entre otros. Algo que distingue los discursos cubanos de la libertad es el hecho de que, conscientemente o no de ello, todos fluctúan entre el mito y la ironía; fluctuación ésta cuyos registros más notables incluyen la trascendencia y sus demandas de sacrificio, el existencialismo, el choteo y, en fechas más recientes, una distancia crítica que ni abraza ni rechaza del todo, sino que observa con una actitud benignamente cansada el montaje ideológico-discursivo de las ideas sobre la libertad.

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Índice onomástico 229

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Abrams, M.H., 5, 62 Agramonte, Roberto, 71, 79n18 Agüero, Conte, 96–98 Aguilera, Carlos Alberto, 109n3 Aguilu de Murphy, Raquel, 183n12 Agustín, San, 21–23, 25, 31, 35, 44n11, 44–45n12, 45n13, 45n17, 47n35, 47n39, 48n39, 60, 77n9, 78n10, 161, 162, 169–170, 176, 186n41, 186n42, 186n43, 187n44, 187n45, 187n46, 203, 208, 216n23, 216n24 Aja, Pedro Vicente, 14n14 Alazraki, Jaime, 32 Alberto, Eliseo, 139n16 Alonso, Carlos, 109n6 Apuleyo de Madura, 158 Aquinas, Santo Tomás, 161, 171, 176, 186n41 Arenas, Reinaldo, 133–134, 136 Arendt, Hanna, 21, 22, 23–25, 27, 45n17, 48n39, 76n2, 88, 101, 111n25, 141n30, 194, 202–203, 215n21, 216n22, 216n25 Ariza, René, 210–211, 217n34 Armstrong, MacLees, Ainslie, 183n12 Arrufat, Antón, 183n6, 209–210, 216–217n33 Augier, Ángel, 63 Balboa, Silvestre de, 109n12 Ballón, José, 79n19 Báñez, Domingo, 45n13 Barnet, Miguel, 46n24, 112n29, 136, 217n36 Barrenechea, Ana María, 47n35 Bartra, Roger, 4, Bécquer, 53 Bejel, Emilio, 168–169, 184n15, 186n36, 187n52 Benítez Rojo, Antonio, 41, 43n3, 85–88, 117, 122, 189–190, 213n1 Berger, Pamela, 46n21 Berlin, Isaiah, 2, 4, 12n2, 90 Betto, Frei, 111n21 Bloom, Harold, 109n8 Boersma, Hans, 44n6 Boloña, José Severino, 78n9 ÍNDICE ONOMÁSTICO Borges, Jorge Luis, 10, 32–37, 47n33, 47n34, , 47n35, 53, 54, 114, 143, 198 Bosco, 155, 181 Bretón, André, 38 Buckwalter-Arias, James, 112n34 Buttler, Judith, 77n5, 187n48 Byrne, Bonifacio, 91 Caballero, Rufo, 13n12, 138n13, 217n37 Cabrera Infante, Guillermo, 10, 92, 93, 131, 132, 134–135, 136, 140n25, 184n16,...

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