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Générosité et Gratitude

Un psaume philosophique- Traduction libre, d’après l’original, par Leonce Paquet

Dale M. Schlitt

Voilà l’expression, en vers libres, de notre commune expérience humaine de la générosité et de la gratitude. Le tout débute en joie suscitée par la présence de l’abondance qui caractérise notre univers de ciel, de mer et de terre, et se poursuit en lamentation devant la pénurie que nous expérimentons dans ce même univers. En réponse joyeuse à l’abondance, le psaume se poursuit comme une réflexion méditative sur des chanteurs qui interprètent un chant. Le chant sert de modèle pour comprendre la générosité, laquelle, à son tour, veut corriger les lamentables pénuries dont nous faisons l’expérience. Par le chant, ou dans n’importe quel acte de générosité, nous nous enrichissons les uns les autres par le don de notre présence aimante. Le psaume célèbre ensuite la gratitude comme la réponse idéale à l’abondance qui surgit de la générosité. Nous sommes reconnaissants pour une telle abondance et nous rendons grâces à ceux et celles dont les actions généreuses en sont les sources, humaines et divines. Générosité et Gratitude : Un psaume philosophique se termine par une postface qui présente un choix d’affirmations, tirées de plusieurs traditions religieuses et éthiques du monde, ayant trait à la générosité et la gratitude. Ce psaume nourri de philosophie veut offrir une source de lectures personnelles enrichissantes et servir de point de référence utile au sein de nos discussions philosophiques, éthiques et religieuses.

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Inclusion Chanter, en psaume, notre expérience d’abondance, de générosité et de gratitude est, donc, la forme d’expression de nous-mêmes que nous avons choisie. Elle nous permet, en tant qu’individus, amis et couples, ou communautés, d’exprimer ces expériences en mots et mélodie, rythme et gestes en des façons qui saisissent plus complètement la richesse de ces expériences multiples et variées, plus que ne saurait le faire une prose philosophique traditionnelle. Dans un psaume, il y a de la place, et il y a des moyens linguistiques disponibles, pour amener au-devant l’émotion et l’intérêt, la joie et la tristesse, la force et la faiblesse. Au-delà de, bien que de concert avec, la logique et l’argument, en forme écrite, et dans une disposition libre de vers, cette disposition elle-même donne une expression visuelle aux divers thèmes et arguments. En chantant notre psaume, nous nous exprimons spontanément en métaphore et avec des allusions, des allitérations et des répétitions voulues, et avec des inclusions qui, dans leur répétition inversée, 138 / Générosité et Gratitude apportent avec elles un sens de plénitude et d’achèvement qui reflète ce qu’il nous arrive de ressentir quand nous expérimentons la générosité et la gratitude comme telles, mais surtout lorsque nous rencontrons la générosité fondatrice de Dieu et répondons à Dieu en profonde gratitude pour l’abondance accord...

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