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Albert Camus Aujourd’hui

De "L’Etranger</I> au "Premier homme</I>- Préface de Gilles Bousquet

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Edited By Alek Baylee Toumi

Le 04 janvier 1960, Albert Camus s’en allait un peu dans un tragique accident de voiture à l’âge de 47 ans. Quatre années auparavant, il était l’un des plus jeunes écrivains à recevoir le prix Nobel de littérature pour toute son œuvre. L’enfance pauvre à Belcourt, la passion du football, le journalisme à Alger Républicain puis l’exclusion et l’exil par la France de Vichy, Camus sera forcé de « monter » à Paris. Il rejoindra la Résistance et sera le rédacteur en chef de Combat. Romancier, dramaturge, essayiste, Camus sera aussi acteur et metteur en scène. Après la publication de L’Homme révolté, puis la rupture avec son ami Jean-Paul Sartre, il quittera Combat puis écrira des articles sur l’Algérie avant de se taire complètement, sans néanmoins cesser d’agir en silence. Certainement pas existentialiste, anti-communiste très tôt, il avait été l’Intellectuel de la période 45-60 d’après la libération, celui dont le nom finira par être opposé à celui de Sartre. Si Camus est mort jeune, il aura vécu pleinement sa courte vie; et s’il est encore difficile de le catégoriser, il reste encore d’actualité, soulève souvent des passions, ne laissant jamais indifférent. Peut-on parler d’un héritage camusien ? Que reste-t-il de son œuvre en Amérique ?
Afin de ne pas oublier cet étranger si familier, pour le cinquantenaire de la mort de Camus, le Bureau du Doyen des Etudes Internationales et le Centre d’Etudes Européennes de l’Université du Wisconsin-Madison ont organisé du 22 au 24 avril 2010, un symposium Albert Camus, 50 ans après, autour des trois grands thèmes suivants: Camus et l’Algérie, Camus et l’exil, Camus et le public. Une quinzaine d’universitaires, de chercheurs, et de professeurs, d’Algérie, de France, du Canada et des Etats-Unis, étaient présents à ces journées dont nous publions les Actes dans cet ouvrage. L’objectif de ce second colloque était de créer un débat autour de Camus et de sa vision, souvent prophétique, relire ses écrits littéraires et politiques et voir dans quelle mesure son œuvre pacifiste, peut être une source d’inspiration dans les luttes pour la liberté et la démocratie, une alternative à la violence et à la terreur qui demeurent aujourd’hui encore, hélas très actuelles.

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Albert Camus’s Southernity Bernard Aresu 31

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albert camus’s southernity1 b e r n A r D A r e s u Si j’avais le pouvoir de donner une voix à la solitude et à l ’angoisse de chacun d’entre nous, c’est avec cette voix que je m’adresserais à vous. Albert Camus, 22 January 1956 lecture in Algiers, quoted by Assia Djebar in Le Blanc de l’Algérie, 9 [emphasis added]. Il y a eu frontière, sans cesse bouleversée, au long de toute colonisation. Frontière physique d’avec les nouveaux espaces à coloniser, frontière intellectuelle et mentale, entre les universaux de l ’Occident et les particularités menacées des peuples colonisés. Autant la frontière physique sollicite et procure l ’aventure, le ravage et le meurtre, autant l ’autre crée de problèmes et d’angoisse, de chaque côté de ses bordures. All during the time of colonization, there has always been a frontier, end- lessly renegotiated. A physical frontier offering new space to colonize, and an intellectual and mental frontier between Western ideals and the threatened realities of colonized peoples. Just as the physical frontier encourages and satis- fies a yen for adventure, rape [devastation], and murder, the mental frontier generates problems and anguish on both sides of the border. Edouard Glissant, Faulkner, Mississippi, 307–08 / 225. interior_toumi 31 1/28/12 1:27 PM 32 | Albert Camus Aujourd’hui : De L’Etranger au Premier homme Contre l ’appel des conquêtes, l ’Ecrire comme une idée de grandeur en jeux de relation, non en...

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