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Albert Camus Aujourd’hui

De "L’Etranger</I> au "Premier homme</I>- Préface de Gilles Bousquet

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Edited By Alek Baylee Toumi

Le 04 janvier 1960, Albert Camus s’en allait un peu dans un tragique accident de voiture à l’âge de 47 ans. Quatre années auparavant, il était l’un des plus jeunes écrivains à recevoir le prix Nobel de littérature pour toute son œuvre. L’enfance pauvre à Belcourt, la passion du football, le journalisme à Alger Républicain puis l’exclusion et l’exil par la France de Vichy, Camus sera forcé de « monter » à Paris. Il rejoindra la Résistance et sera le rédacteur en chef de Combat. Romancier, dramaturge, essayiste, Camus sera aussi acteur et metteur en scène. Après la publication de L’Homme révolté, puis la rupture avec son ami Jean-Paul Sartre, il quittera Combat puis écrira des articles sur l’Algérie avant de se taire complètement, sans néanmoins cesser d’agir en silence. Certainement pas existentialiste, anti-communiste très tôt, il avait été l’Intellectuel de la période 45-60 d’après la libération, celui dont le nom finira par être opposé à celui de Sartre. Si Camus est mort jeune, il aura vécu pleinement sa courte vie; et s’il est encore difficile de le catégoriser, il reste encore d’actualité, soulève souvent des passions, ne laissant jamais indifférent. Peut-on parler d’un héritage camusien ? Que reste-t-il de son œuvre en Amérique ?
Afin de ne pas oublier cet étranger si familier, pour le cinquantenaire de la mort de Camus, le Bureau du Doyen des Etudes Internationales et le Centre d’Etudes Européennes de l’Université du Wisconsin-Madison ont organisé du 22 au 24 avril 2010, un symposium Albert Camus, 50 ans après, autour des trois grands thèmes suivants: Camus et l’Algérie, Camus et l’exil, Camus et le public. Une quinzaine d’universitaires, de chercheurs, et de professeurs, d’Algérie, de France, du Canada et des Etats-Unis, étaient présents à ces journées dont nous publions les Actes dans cet ouvrage. L’objectif de ce second colloque était de créer un débat autour de Camus et de sa vision, souvent prophétique, relire ses écrits littéraires et politiques et voir dans quelle mesure son œuvre pacifiste, peut être une source d’inspiration dans les luttes pour la liberté et la démocratie, une alternative à la violence et à la terreur qui demeurent aujourd’hui encore, hélas très actuelles.

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Algérie, je t’aime: Mapping Female Desire in Albert Camus, Maïssa Bey, and Mohamed Kacimi Janice Gross 111

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algérie, je t’aime mapping female desire in albert camus, maïssa bey, and mohamed Kacimi JA n i C e g r o s s Devant elle, les étoiles tombaient, une à une, puis s’ éteignaient parmi les pierres du désert, et à chaque fois, Janine s’ouvrait un peu plus à la nuit…. Après tant d’années où fuyant devant la peur, elle avait couru follement, sans but, elle s’arrêtait enfin. En même temps, il lui semblait retrouver ses racines, la sève montait à nouveau dans son corps qui ne tremblait plus. (L’Exil et le royaume, “La Femme adultère,” Albert Camus) Elle est libre enfin, et son désir s’éparpille au vent frais, s’en va rejoindre les nuages, elle est libre enfin, et sur sa peau affamée retrouve la caresse violente du soleil, il pénètre en elle, ultime offrande, elle va se donner. (Nouvelles d’Algérie, “Quand il n’est pas là, elle danse,”, Maïssa Bey) NADIA : … Moi, l ’air que je respire doit sentir mon ventre et mes entrailles. Je ne peux pas partir ailleurs. Mon corps n’aurait plus de sens. Il est fait de ce trop-plein tragique du soleil qui justement fait cavaler mon sang. (1962, Mohamed Kacimi) When Albert Camus’s life came crashing to a tragic halt in early 1960, the writ- er’s conflicted reflections on the French-Algerian relationship were dramatically silenced in the act of “becoming, ” leaving behind the unfinished manuscript Le interior_toumi 111 1/28/12 1:27 PM...

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