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Cartas de esperanza

La recuperación de lo imaginario utópico en literatura, film y movimientos sociales durante el neoliberalismo en el Cono Sur

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Eun-kyung Choi

Este libro pone en duda las representaciones apocalípticas sobre la posmodernidad latinoamericana que prevalecen en los filósofos europeos y norteamericanos y por los intelectuales pro-occidentales latinoamericanos, quienes definen dicha posmodernidad como la muerte tanto de la subjetividad política como de la interacción social. Estas representaciones se confrontan con los imaginarios utópicos que son recuperados en Las cartas que no llegaron de Mauricio Rosencof, Estrella distante de Roberto Bolaño, Mano de obra de Diamela Eltit y Insomnio de Marcelo Cohen en la literatura; Garage Olimpo de Marco Bechis y Nueve reinas de Fabián Bielinsky en film; y los agentes de los movimientos sociales del siglo XX y XXI, las Madres y las Abuelas de Plaza de Mayo, los escraches de Hijos e Hijas por la Identidad y la Justicia contra el Olvido y el Silencio (H.I.J.O.S.), Movimientos de los Piqueteros, los Trabajadores Desocupados (MTD), y las Fábricas y Empresas recuperadas (MNFR, MNER). En estas obras, aunque los protagonistas se enfrentan a la severa y continuada opresión del poder soberano que intenta exterminar sus cuerpos no deseados en los espacios confinados de los campos de concentración, estos imaginarios utópicos son recuperados dentro y fuera de los textos literarios y testimonios sociales. Las narrativas así creadas sugieren maneras en que los lectores y espectadores puedan reconstruir una nueva sociabilidad (lo social) y solidaridad (lo político) con los marginados mientras nos hacen sentir el dolor del prójimo (lo afectivo) y reconocer la impotencia del Estado como proveedor de necesidades básicas (lo cognitivo). Estos autores y cineastas recuperan los imaginarios utópicos de lo social, lo político, lo afectivo y lo cognitivo mientras se comprometen ellos mismos socialmente como canales del conocimiento de la sociedad civil de cómo construir la utopía. Este empeño en intercambiar conocimiento y en crear una utopía no se encuentra, por ahora, en el mundo académico sino en estas comunidades ligadas a movimientos sociales. De esta manera, se allana el camino hacia un cambio social.

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V. Desconfiar del Estado neoliberal: Resistencia lingüística y hablalocal en Insomnio (1985) de Marcelo Cohen, Nueve Reinas (2000)de Fabián Bielinsky y el Movimiento Nacional de las Empresasy las Fábricas Recuperadas (MNER, MNFR) 125

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Capítulo V Desconfiar del Estado neoliberal Resistencia lingüística y habla local en Insomnio (1985) de Marcelo Cohen, Nueve Reinas (2000) de Fabián Bielinsky y el Movimiento Nacional de las Empresas y las Fábricas Recuperadas (MNER, MNFR) Aunque, bajo gobiernos dictatoriales, la población del Cono Sur ya pasó por un proceso severo de sujeción al poder Estatal, esta sujeción no ha cesado y continúa, esta vez, bajo el poder soberano del Estado impuesto por el neoliberalismo. En este capítulo, me centraré en la situación de Argentina analizando para estos efectos la novela Insomnio (1985) del autor argentino Marcelo Cohen (1951–),1 la película Nueve Reinas (2000) del director argentino Fabián Bielinsky (1959–2006)2 y el Movimiento Nacional de las Empresas y las Fábricas Recuperadas (MNER y MNFR). Mi análisis considera a éstos como productos culturales de Argentina generados por la cultura postdictatorial y neoliberal. En el caso de la novela Insomnio, ésta será estudiada como representación de modalidades de resistencia ante el elusivo aunque siempre omnipresente poder Estatal neoliberal. La novela propone un habla opaca, 1 Antes de entrar al análisis de Insomnio (1985), apuntaré algunos datos de la biografía del autor. Marcelo Cohen nació en Buenos Aires, Argentina, en 1951. En 1975, se trasladó a Barcelona, donde vivió hasta el año 1996. Fue jefe de redacción de la revista cultural El viejo topo y ha publicado reseñas y art...

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