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Comunidades efímeras

Grupos de vanguardia y neovanguardia en la novela hispanoamericana del siglo XX

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Luis H. Castañeda

Comunidades efímeras estudia una de las vetas más interesantes, y menos visitadas por la crítica, de la imaginación literaria hispanoamericana: la representación novelística de pequeños grupos de vanguardia y neovanguardia que transforman la vida en arte, conspiran contra las instituciones oficiales y experimentan con nuevos modelos de existencia social. Este libro ofrece lecturas críticas de la imagen ficcional de estos grupos en novelas de Roberto Arlt, Leopoldo Marechal, Julio Cortázar, Guillermo Cabrera Infante, Fernando del Paso y Roberto Bolaño. Comunidades efímeras propone que el etos de las vanguardias históricas es transfigurado en el contexto hispanoamericano por dichos cenáculos, los cuales llevan a cabo el doble proyecto de estetizar su vida comunitaria y de producir campos culturales alternativos, extraoficiales, tal vez secretos. En estos espacios de alteridad estética y vital, se desafían los relatos hegemónicos del arte, la política y la pertenencia nacional. Comunidades efímeras será de interés para los investigadores de la novela hispanoamericana, la vanguardia y las neovanguardias, y los estudios latinoamericanos en general.
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Capítulo 1: Los siete locos y Los lanzallamas: La sociedad secreta como simulacro

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CAPÍTULO 1

Los siete locos y Los lanzallamas: La sociedad secreta como simulacro

La sociedad secreta: Protagonista colectivo

Juzgando desde la segunda década del siglo XXI, se puede afirmar que Roberto Arlt goza de un prestigio solo comparable al de Borges dentro de las letras argentinas del siglo pasado.1 La figura de Arlt presenta una singularidad tan acusada que esta puede incluso oscurecer su afiliación generacional y hacer olvidar su inscripción en el campo literario de su tiempo.2 Periodista atado a la escritura inmediata, genio solitario que no encaja en la dicotomía Florida/Boedo, y escritor de extracción popular que desafía el límite entre la alta cultura y la cultura de masas, Arlt ostenta una marca de originalidad extrema que lo aísla y que, en realidad, es la vuelta de tuerca de un estigma. Su canonización fue progresiva y tuvo diversas etapas;3 si Arlt ha sido consagrado como el escritor de los residuos culturales heterogéneos en perpetua recombinación, es porque la máquina recicladora de su escritura parece haber succionado los insultos que se le lanzaban para elaborar un desagravio. Esta consagración implica la reconsideración de una afrenta, tras la cual los perdedores han sido los enemigos del autor; como señala en “El idioma de los argentinos”, esos “señores de cuello palomita, voz gruesa, que esgrimen la gramática como un bastón” (1998: 161–2).

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