Show Less
Restricted access

La cuestión periférica

Heidegger, Derrida, Europa

Series:

Claudio Canaparo

Este libro es la primera parte de un conjunto de cuatro volúmenes y que constituyen un proyecto de refundación conceptual del pensamiento en América latina. El propósito del presente volumen es establecer una paridad intellectual entre filosofía y pensamiento, partiendo de la base que la filosofía sólo puede ser europea y que el pensamiento necesariamente es periférico. Este libro entonces supone y desarrolla una diferencia entre pensamiento y filosofía a partir de los argumentos mismos y no en base a cuestiones sociológicas, como ha sido el caso tradicionalmente de la crítica en la periferia. Por lo mismo, el libro assume una paridad intelectual de lo periférico con la historia de la filosofía europea y sus productos. Por ende, este libro da por descontado que la emancipación intelectual es inherente a la reflexión geo-epistémica, por indicarle de una forma provisoria.

Show Summary Details
Restricted access

§ 12. El pensamiento esto y la cuestión

Extract

La legitimidad de la question de la question en los términos de Derrida también proviene de la vermeiden (huida, escape, evitación) de Heidegger leída en términos de Sein und Zeit: “il y a du sens à dire du Dasein qu’il peut être indifférent à la question de son être, précisément parce qu’il ne l’est pas, parce qu’il peut, aussi ne pas l’être” (Derrida, 1990a: 32).1 Justamente esta condición autosuficiente del Dasein, en tanto indiferencia, hacia aquello que es “piedra o tabla”, pero que se traslada a lo viviente, es lo que adquiere actualidad en el presente: construir el presente —sin ser negligente respecto de un ahora del proceso de individuación (Simondon, 2005)— requiere un reconocimiento de la forma en que “lo a-la-mano” (Zuhandenheit) y “lo a-la-vista” (Vorhandenheit) determinan aquello a lo que Heidegger, en la interpretación de Derrida (1990a: 32), era indiferente (Indifferenz, también como evitación). El derecho a la indiferencia hace también a la question de la question sin que ello implique una apelación inmediata a valoraciones (formas de ofrecer valor) o sistemas conceptuales de lo ético. El abandono es una virtud de la filosofía en términos europeos y una condición de la especulación, necesaria e irreversible, en los ámbitos periféricos dominados por el Antropoceno.

La vermeiden de Heidegger entonces, en los términos de la cuestión periférica, puede ser entendida como una forma de...

You are not authenticated to view the full text of this chapter or article.

This site requires a subscription or purchase to access the full text of books or journals.

Do you have any questions? Contact us.

Or login to access all content.