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Francographies africaines contemporaines

Identités et globalisation

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Roger Fopa Kuete and Bernard Bienvenu Nankeu

La notion de Francographie est essentiellement contestataire, polémique. Elle affirme une autonomie idéologique et une certaine distance critique vis-à-vis de ce que l’on nomme alors « littérature (s) francophone (s) » d’Afrique ou d’ailleurs. Elle ne se réclame ni du centre ni de la périphérie, mais laisse en avant-garde l’idée d’une diversité dépouillée de toute connotation politiste et hégémoniste. L’on peut y voir une littérature « d’un monde » parmi « des mondes», qui ne se mesure ni ne s’épanouit qu’au gré des tensions autour et sur le sens. Les francographies africaines actuelles sont donc des lieux où se mettent en place les schèmes révélateurs d’une reconfiguration non seulement des systèmes de relation au monde et au sein de l’espace francophone, mais surtout des reconstructions identitaires. Au-delà des problèmes d’ordre épistémologique, ces francographies soulèvent de grandes préoccupations au plan de l’esthétique ; signe de la prégnance de motifs d’une multi-culturalité bientôt rebelle et dissidente au détriment d’une perspective interculturelle.

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De l’intersémioticité à la posture identitaire chez Gaston-Paul Effa (Bernard Bienvenu Nankeu)

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De l’intersémioticité à la posture identitaire chez Gaston-Paul Effa

Bernard BIENVENU NANKEU

FLSH-Université de Maroua-Cameroun

Gaston-Paul Effa fait référence à de nombreux médias dans ses romans. Les mythes, la musique, la littérature, la peinture, le cinéma, etc. s’entremêlent dans ses écrits. Mais cet entrelacs des médias, ce jeu institué entre des univers sémiotiques n’est pas gratuit. Nous proposons une lecture de trois romans de l’auteur dans la perspective intermédiale. À partir de la présence des médias dans Cheval-Roi, Voici le dernier jour du monde et À la vitesse d’un baiser sur la peau, l’enjeu est de démontrer que cette pluralité intermédiatique dévoile les goûts, les sources et l’influence de l’écrivain de même que l’identité culturelle de ce dernier. L’analyse consistera à inventorier les médias cités, déterminer l’aire culturelle dominante. C’est de cette dominante des médias d’une entité géoculturelle précise que va découler la préférence culturelle du romancier.

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