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Être nationaliste à l’ère des masses en Europe (1900–1920)

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Edited By Olivier Dard, Didier Musiedlak and Éric Anceau

Le nationalisme européen a souvent été interprété comme la principale source de l’avènement des dictatures et en particulier des fascismes. Le retour actuel sur la scène politique d’un certain attachement à la nation, allant jusqu’à l’expression même de mouvements radicaux à caractère xénophobe ou raciste, est-il le signe annonciateur du retour des dictatures au cœur de l’Europe ?

C’est dans le but de répondre à cette question que les auteurs de cette recherche collective ont entrepris de revisiter le nationalisme européen des années 1900 jusqu’aux lendemains de la Première Guerre mondiale en l’interrogeant non plus par rapport à la naissance des futurs régimes, mais en le considérant dans sa singularité, à un moment critique de l’histoire de l’Europe, le passage à la société de masse.

Que signifie concrètement être nationaliste, en France, en Allemagne, en Italie, en Espagne, au Portugal, en Belgique, en Suisse ou encore en Pologne durant cette période critique ? Pour tenter de répondre à cette question, un des objectifs majeurs de ce livre est de privilégier l’étude des éléments constitutifs de « l’être nationaliste » : le registre du rapport au monde (sensibilité, culte du moi, dimension occupée par l’esthétique), mais aussi, les échanges entre diverses nations, la diversité des itinéraires, sans omettre la part dévolue à l’action politique au moment même où la guerre apparaît pour tous comme la grande épreuve de vérité.

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Croce, Gentile e Prezzolini di fronte alla Grande guerra (Alessandra Tarquini)

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Croce, Gentile e Prezzolini di fronte alla Grande guerra

Nazione, Stato e politica nell’Italia degli anni Dieci

Alessandra TARQUINI

Université La Sapienza

Introduzione

Allo scoppio della Grande guerra, quando l’Italia non era ancora entrata nel conflitto, il filosofo Benedetto Croce si schierò a favore della neutralità e per i dodici mesi successivi mantenne questa posizione che lasciò quando il paese, nel maggio del 1915, dichiarò guerra all’impero austro-ungarico. Al contrario, il suo amico Giovanni Gentile si dichiarò convinto che la partecipazione alla guerra avrebbe giovato al futuro dell’Italia e per questo sostenne la causa dell’interventismo. Giuseppe Prezzolini, invece, lasciò la direzione della rivista la «Voce», che aveva fondato nel 1908, e partì volontario. Come molti intellettuali della sua generazione, vide nella guerra un’occasione irrinunciabile che avrebbe dato vita ad una vera e propria rivoluzione politica, culturale ed esistenziale del popolo italiano e della sua classe dirigente.

Nelle pagine seguenti si cercherà di sintetizzare le posizioni di questi tre noti intellettuali e di analizzare l’idea di nazione che maturarono in quegli anni, diversa da quella proposta dai nazionalisti1.

L’interventismo di Giuseppe Prezzolini

Il meno conosciuto dei tre autori di cui ci si occuperà nelle pagine seguenti ebbe un percorso intellettuale non insolito nella cultura italiana di inizio Novecento. Dopo esser stato un giovane pragmatista, e un vivace ← 287 | 288 → nazionalista impegnato a sostenere la riscossa della borghesia italiana, nei primi anni...

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