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De la mémoire de l’Histoire à la refonte des encyclopédies

Hubert Aquin, Henry Bauchau, Rachid Boudjedra, Driss Chraïbi et Ahmadou Kourouma

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Jean de Dieu Itsieki Putu Basey

Au sommaire de ce livre, les œuvres de cinq écrivains que l’on rapproche rarement. L’Algérien Rachid Boudjedra, le Belge Henry Bauchau, l’Ivoirien Ahmadou Kourouma, le Marocain Driss Chraïbi et le Québécois Hubert Aquin.

Cinq écrivains francophones, cinq territoires, tous différents à maints égards. Cinq styles également mais cinq tentatives, homologues, pour dire en français hors de France des Histoires et des destins pris dans des situations occultées par les discours dominants.

À la croisée des théories sémiotique, herméneutique, philosophique et postcoloniale, cette étude transversale montre que les fictions francophones proposent souvent, et de façon comparable, une refonte des paradigmes des imaginaires en s’efforçant d’imprimer un cours nouveau à l’Histoire comme aux façons de la dire.

Dès le xixe siècle et Charles De Coster, les romans francophones se sont adossés à l’Histoire pour la réinterpréter. Dissidence, désir de réappropriation et d’invention de nouveaux langages ont été ainsi à l’ordre du jour de façons de dire – et de faire vivre – des identités singulières, minorisées. Leur confrontation avec les Histoires monumentales, anglaise ou française par exemple, et leurs discours, créait une irrésolution. Ces textes la transformèrent en invention d’un transcendant d’un autre ordre, tout sauf monolithique.

Ce livre montre que les romans francophones construisent un éventail de savoirs et d’images à même de corriger falsifications, oublis et silences de l’Histoire monumentale. Chaos, absurdité, voire folie, ne débouchent pas forcément sur du nihilisme. La fictionnalisation du réel dans les espaces francophones ne s’arrête donc pas au constat de la négativité mais commence en ce point aveugle.

Où l’on voit que de ces « périphéries », auxquelles on aimerait réduire les littératures francophones, naissent des œuvres inventives, qui sont précisément le fruit des marges, et la nécessité de créer d’autres formes d’approches du fait littéraire et des œuvres.

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Chapitre VIII La parabole de l’épilepsie et du livre volé (L’Antiphonaire d’Hubert Aquin)

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Chapitre viii

La parabole de l’épilepsie et du livre volé

(L’Antiphonaire d’Hubert Aquin)

L’Antiphonaire paraît en 1969, une année après Trou de mémoire. Il épouse et complexifie le « festonnage métaphorique » caractéristique du deuxième roman, à telle enseigne que, selon Gilles Thérien, certains lecteurs y voient « un superficiel et difficile morceau d’érudition »1. Mais les œuvres ne se rejoignent pas seulement dans leur commune recherche esthétique. Ainsi qu’on peut s’en rendre compte en reconstituant l’intrigue, l’œuvre comporte des éléments des romans antérieurs qui concourent à faire d’elle le troisième roman d’une trilogie.

L’Antiphonaire rapporte deux récits, qui sont simultanés à certains endroits. Le premier, est contemporain ; il met en scène des sujets québécois et prend pour cadre le Canada (Montréal) et les u.s.a. (Californie). Ses principaux personnages, Jean-­William Forestier et Christine, sont mariés depuis quinze ans. L’homme est présenté comme « blanc caucasien, fils à papa, épileptique jacksonnien avec syndrome d’Adams-­Stokes giratoire, magané comme pas un, catholique pratiquant »2. Médecin ayant abandonné la pratique, sa femme rédige une thèse (qui peine à prendre forme) sur « La science médicale au xvie siècle ». Ses recherches portent particulièrement sur Jules-­César Beausang, dont l’ouvrage, révolutionnaire pour son époque, a été volé, plagié, vendu en contrebande – en somme trafiqué à travers le circuit de l’imprimerie de plusieurs pays d’Europe. En plus...

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