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De Condorcet à Decroly

La franc-maçonnerie belge, l’éducation et l’enseignement (XIXe–XXe)

Sylvain Wagnon

Franc-maçonnerie et éducation : cette alliance peut apparaître comme une évidence et, pourtant, elle demeure encore un point aveugle de la recherche dans sa globalité.

Au carrefour de l’histoire des obédiences maçonniques, de l’histoire de l’éducation et de l’histoire politique et sociale, cet ouvrage étudie à plusieurs échelons les relations entre la franc-maçonnerie et l’éducation : au niveau des individus, des acteurs que représentent les francs-maçons et les francs-maçonnes, mais aussi à celui de certaines loges et obédiences. Cette grille de lecture permet de comprendre les relations et les interférences qui ont pu exister durant le XIXe et le XXe siècle entre les prises de position de certains maçons belges et l’influence de leur environnement politique, social et économique.

Dans une optique socio-historique, en replaçant dans leur contexte les réflexions et les actions des francs-maçons belges, ce livre esquisse différentes facettes pour comprendre les dimensions et les limites d’une possible influence maçonnique sur les débats concernant l’éducation. À partir notamment des archives inédites du Grand Orient de Belgique, une réflexion d’ensemble est ainsi proposée sur différents moments forts des liens entre franc-maçonnerie et éducation : les questions de la protection de l’enfance, de la sécularisation et de la laïcisation de l’enseignement ou de l’éducation nouvelle.

Préface de Pierre-Yves Beaurepaire; Postface de Céline Bryon-Portet

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Introduction générale

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Le titre de cet ouvrage reflète une ambition démesurée : comprendre les relations entre les francs-maçons belges des XIXe et XXe siècles et l’éducation. Ce choix mérite d’être expliqué.

Cet ouvrage est issu des séminaires que nous avons organisés au sein de la chaire Théodore Verhaegen1. Une des questions prioritaires était, grâce aux sources en présence, d’établir précisément les interactions et le rayonnement des idées de la franc-maçonnerie sur les questions de l’éducation en général et de l’enseignement en particulier. Mais pour comprendre cette possible interinfluence nous voulions établir le plus concrètement possible le jeu de différents acteurs de la franc-maçonnerie (obédiences, loges, francs-maçons). Cette analyse socio-historique se situe au croisement de l’histoire de la franc-maçonnerie, de l’histoire de l’éducation donc de l’histoire politique, sociale, culturelle et économique. Ensuite, nous devions sortir des évidences d’une influence générale fantasmée de la franc-maçonnerie pour établir les moyens mis en œuvre, analyser les réticences, résistances et ambiguïtés face à cet engagement dans la vie de la cité. Nous devions sortir des schémas tout faits pour établir l’existence réelle et les modalités de ces relations entre un groupe humain, par essence en perpétuelle mutation, et une question, vaste du point de vue sociétal, qui reste un enjeu politique autant que culturel...

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