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La domination comme expérience européenne et américaine à l'époque moderne

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Edited By David Chaunu and Séverin Duc

Issus d’un colloque organisé en Sorbonne en juin 2017, les articles publiés dans cet ouvrage interrogent les imaginaires et les pratiques de la domination politique à l’époque moderne. (Re)conquêtes, révoltes, révolutions, répressions, crises de régime, expansion coloniale sont l’objet de cet ouvrage et sont envisagés comme autant d’épreuves pour les sociétés modernes, confrontées au risque de leur anéantissement et à la nécessité de leur réinvention. Ce volume propose d’étudier ces moments à la lumière des acquis récents de l’histoire politique et sociale, en interrogeant les processus de domination dans l’Europe moderne et ses prolongements ultramarins par-delà l’Atlantique.

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« Mes hydres et monstres cruels rendront hommage. » L’imaginaire de la domination mondiale et le discours de l’empire à l’aube de l’empire français, c. 1600 (Brian Sandberg)

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« Mes hydres et monstres cruels rendront hommage. »

L’imaginaire de la domination mondiale et le discours de l’empire à l’aube de l’empire français, c. 1600

Brian SANDBERG

Northern Illinois University1

Une personnification de l’Afrique chevauche un monstre dans un almanach pour l’année 1616, déclarant à Louis XIII : « mes lions et mes crocodiles, mes hydres et monstres cruels rendront hommage »2. L’Asie et l’Amérique accueillent également le jeune roi de France dans cette représentation, permettant d’entrevoir l’intersection entre « découvertes » mondiales, « monstruosités », empire et médias à l’époque moderne. Les nouveaux médias textuels et visuels, apparus en France vers la fin du XVIe siècle, pourraient être considérés comme des iconotextes, suivant la définition d’Alain Montandon et Peter Wagner3. Ces iconotextes nous permettent d’étudier les représentations diverses des phénomènes monstrueux et l’imaginaire impérial que ces représentations produisaient au sein de la culture de la France moderne. Ces médias manifestaient une fascination pour le monstrueux, laquelle était liée aux discours européens du merveilleux et à la représentation des empires à l’époque moderne4. ← 35 | 36 → Ces représentations des merveilles doivent être inscrites dans le contexte des dynamiques de globalisation à l’époque moderne, qui sont l’objet de l’historiographie récente5.

Je voudrais utiliser l’almanach de 1616 de Fornazeris comme porte d’entrée pour la compréhension en France des nouveaux médias et...

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