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Enjeux postcoloniaux de l’enfance et de la jeunesse

Espace francophone (1945-1980)

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Edited By Yves Denéchère

Si la jeunesse a joué un rôle important dans la construction des empires coloniaux, elle est également un enjeu essentiel des décolonisations et de leurs suites. Au second XXe siècle, les processus d’émancipation des peuples colonisés posent en effet avec force la question sociale et politique de l’enfance et de la jeunesse en contexte colonial et postcolonial, dans les pays devenus indépendants comme chez les anciens colonisateurs. L’intérêt de cet ouvrage est de mettre en avant les biopolitiques spécifiques aux enfants et aux jeunes qui ont émergé dans un ensemble complexe de questions politiques et diplomatiques, économiques et sociales, démographiques et populationnistes, philosophiques et religieuses. À l’instar des Colonial and Postcolonial Studies, il s’agit d’interroger les cultures postcoloniales et les articulations entre décolonisation et colonisation, notamment les prolongements de celle-ci dans celle-là. Pendant la décolonisation des empires français et belge et la construction de nouveaux États, les enfants et les jeunes ont été sujets de politiques voulues ou soutenues par des biopouvoirs et mises en œuvre par des protagonistes divers : armées, associations, humanitaires, colonialistes, nouvelles élites, militants, simples citoyens. Les archives publiques qui reflètent les différentes politiques menées ainsi que les sources écrites et orales d’associations ou d’autres organisations permettent de cerner les rôles d’acteurs non-étatiques. Les paroles, plus ou moins critiques, de celles et de ceux qui sont les premières personnes concernées par cette histoire – c’est-à-dire les enfants et les jeunes eux-mêmes – sont bien entendu également mobilisées.

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L’encadrement des jeunes au service de la construction nationale camerounaise : l’expérience du village pionnier de Minkama (1963-1973) (Julien Patrick Medza / Silvère Ulrie Okala Tsala)

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L’encadrement des jeunes au service de la construction nationale camerounaise: l’expérience du village pionnier de Minkama (1963-1973)

Julien Patrick MEDZA et Silvère Ulrie OKALA TSALAUniversité de Yaoundé 1 et Université de Paris VIII

En 1963, la création du village pionnier de Minkama1 entre dans la perspective globale de l’encadrement de la jeunesse enclenché par le gouvernement camerounais au lendemain de l’indépendance. En effet, dans un contexte particulièrement trouble, le Cameroun, qui cherche alors son envol économique, opte pour l’agriculture comme cadre d’insertion socioprofessionnelle de la jeunesse afin de lutter contre le chômage. Pour y parvenir, le gouvernement camerounais, admiratif du modèle israélien d’encadrement de la jeunesse dans l’agriculture, sollicite l’appui technique d’Israël. Une telle sollicitation s’explique par le fait qu’à cette époque le Cameroun manque de ressources tant financières que techniques. C’est ainsi qu’est signé l’accord du 4 mars 1963 consacrant la création d’un mouvement de jeunesse pionnière, formée au centre civique et professionnel de Minkama et installée dans le village pionnier de ce même village. Le projet est calqué sur le modèle des villages pionniers israéliens de type Kibboutz. Il s’agit pour le gouvernement camerounais de lutter contre l’exode rural, la monoculture et le chômage en promouvant les cultures maraîchères. Cette contribution s’interroge sur la manière dont les autorités camerounaises ont impulsé une dynamique d’insertion de la jeunesse au...

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