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Reconnaissance et éducation identitaire

Compétences identitaires et gouvernance scolaire

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Nicolas Cuneen

À partir d'une étude critique des théories contemporaines de la reconnaissance, cet ouvrage pose la question suivante : que peut faire l'école pour aider les élèves à devenir responsables du rapport qu’ils entretiennent avec eux-mêmes ?

La réponse vient en deux temps. Si l’élaboration du concept de compétences identitaires offre un abord inédit de la dimension pédagogique liée au développement d’un rapport positif durable à soi, le registre des compétences ne permet pas de décrire adéquatement la composante attentionnelle du travail identitaire. Ainsi, dans un deuxième mouvement, l’enquête se redirige vers l’étude des conditions institutionnelles à même de soutenir une forme d’attention collective propice au développement continu de tous.

La thèse défendue est qu’un « tournant identitaire » de l’éducation doit commencer par se soucier du bien-être des enseignants en réinvestissant dans leur statut professionnel, rétablissant tant leur autonomie attentionnelle que leur autorité légitime, afin de protéger leur propre désir d’apprendre.

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Chapitre 5 Réflexivité et compétences identitaires

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Le chapitre précédent expose une série de compétences qui semblent être présupposées à certains moments-clé des théories contemporaines de la reconnaissance. L’enjeu du chapitre présent sera de reprendre plus systématiquement les compétences abordées pour démontrer comment elles participent au concept plus général de compétences identitaires. Ainsi chercherons-nous à dépasser la définition précédente de celles-ci comme étant les compétences mobilisées dans le développement d’un rapport positif et continuellement transformateur à soi-même avec la précision offerte par deux dimensions supplémentaires dont l’une constitue le revers de l’autre : la rigidité identitaire et l’opération réflexive. En effet, un traitement de la rigidité identitaire permettra de mieux comprendre non seulement les obstacles auxquels nous avons fait allusion dans l’analyse des conditions d’apprentissage continu à la liberté, mais aussi la structure de l’opération mentale susceptible de les surmonter. Il nous semble effectivement qu’une définition rigoureuse des compétences identitaires doit être articulée à l’opération réflexive sans laquelle on ne saurait prétendre s’impliquer consciemment dans la transformation continuelle de la relation que nous entretenons avec nous-mêmes. Ainsi, suivant une analyse du danger posé au rapport à soi par la rigidification identitaire, nous examinerons comment l’opération réflexive peut déjouer les mécanismes rigidifiants, pour enfin souligner le rôle des compétences identitaires dans l’incitation et dans l’achèvement d’une telle opération.

D’une certaine...

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