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Порядок «xaoca» – «xaoc» порядка- L’ordre du chaos – le chaos de l’ordre

Сборник статей в честь Леонида Геллера- Hommages à Leonid Heller

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Edited By Andrei Dobritsyn and Ekaterina Velmezova

Порядок и хаос видит ученый в исследуемом материале и в истории своей дисциплины. Порядок порою оказывается иллюзорным, а хаос – плодотворным и стимулирующим. Тематическая и методологическая «анархичность» данного сборника соответству ет открытой творческой личности Леонида Геллера. Статьи, представлен ные в книге, затрагивают историю русской и польской литературы, поэтику, теорию поэтическог о языка и теорию литературы, вопросы теории и истории кино. Читатель найдет здесь работы о «Риме» Гоголя и «Лолите» Набокова, о киноавангар де, о стихах Пушкина и Бродского, о прозе Гайдара и Каверина, о похвальной речи Эйлеру и о проделках Тиля

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PATRICK SÉRIOT Le lié, le séparé et la science du Tout (la «poétique sociologique» de V. Vološinov) 443

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Le lié, le séparé et la science du Tout (la «poétique sociologique» de V. Vološinov) PATRICK SÉRIOT Alles Vereinzelte ist verwerflich1. (J.W. von Goethe Dichtung und Wahrheit, 1811) Dans un article d’une rare perspicacité, Jean-Claude Milner décèle une dif- férence fondamentale entre les principes épistémologiques de R. Jakobson et ceux de F. de Saussure, différence qu’il attribue à l’opposition entre deux «traditions», la «nôtre», qu’il ne désigne pas nommément, mais qui semble être la tradition française, ou «occidentale» en général, et la «tra- dition des universitaires russes»: Il est courant dans notre tradition que l’idéal de la rigueur s’écrive dans les formes de la rareté et de l’exclusion: construire une science, une méthode, un concept, c’est d’abord les limiter en posant fortement leurs bornes. Dire non, ou, plus dis- crètement, distinguer, tel est le réquisit obligé. Rien de semblable chez Jakob- son: pour lui, l’abondance et l’inclusion incessamment poursuivie doivent régir la pensée. Si tout se répond dans l’ordre de la langue, c’est que tout se répond dans l’ordre des choses […]. Alors que d’autres, par exemple Saussure ou Ben- veniste, ne se sentent jamais si près de l’Idée – Idée de la langue ou Idée de la science – que quand ils la cernent par négation et la distinguent de ce qui lui est étranger, le geste propre de Jakobson est de consentir à la...

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