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Une autre avant-garde

La métaphysique, le retour à la tradition et la recherche religieuse dans l’œuvre de René Daumal et de Daniil Harms

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Tetyana Ogarkova

Nés et morts pratiquement en même temps, René Daumal (1908-1944) et Daniil Harms (1905-1942) ont vécu simultanément les mêmes moments-clés dans leurs cheminements artistiques et philosophiques. Cet ouvrage évalue des œuvres de ces deux écrivains si éloignés géographiquement, cadets de deux grands mouvements modernistes du XX e siècle (le surréalisme français et le futurisme russe) et démontre l’évolution organique de l’avant-garde européenne dans les années 1920-1930. En s’appuyant sur une lecture critique de l’image courante d’une avant-garde libératrice, révolutionnaire et athée dans son culte du progrès, l’auteur met en lumière l’existence de cette autre avant-garde, métaphysique et même religieuse, anti-révolutionnaire dans sa résistance au progrès, et finalement, dans un sens plus large, « antimoderne ».
La poésie métaphysique, la vision du monde contemporain comme un « contre-monde », le sens de l’absurde et les projets sotériologiques, c’est là l’ensemble des questions abordées dans cet ouvrage. Il met en évidence cette face cachée de l’avant-garde telle que l’expriment ces deux écrivains dans leurs œuvres respectives, qui continuent aujourd’hui à susciter l’intérêt de leur lointaine postérité au-delà de tous les pessimismes et optimismes du XX e siècle.

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PARTIE III Au tournant des années 1930: la prose comme modèle du contre-monde 213

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PARTIE III Au tournant des années 1930: la prose comme modèle du contre-monde 215 «Je finis par trouver sacré le désordre de mon esprit. J'étais oisif, en proie à une lourde fièvre: j'enviais la félicité des bêtes, – les chenilles, qui représentent l'in- nocence des limbes, les taupes, le sommeil de la virgi- nité!» Arthur Rimbaud, Une saison en enfer Dans la partie précédente, nous avons vu que les textes avant-gardistes de Daumal et de Harms manifestaient la présence persistante d’une pensée tournée vers le passé. Nous allons à présent démontrer que cette pensée évolue vers une contradiction interne, qui débouche sur une crise visible à travers le passage de la poésie à la prose, qui prend place vers la fin des années vingt et au début des années trente. Les deux auteurs semblent expérimenter une rupture, plus manifeste chez Daumal et plus implicite chez Harms. Dans le cas de Daumal, il s’agit de la rupture avec Le Grand Jeu, qui est consommée et définitive vers 1932. La déception à l’égard de l’aventure du Grand Jeu est en grande partie est liée à la rupture avec Gilbert-Lecomte, qui ne parvient pas à se désintoxiquer. Cette décep- tion amène Daumal à chercher appui ailleurs. Dans la période qui précède la rédaction de son premier roman, La Grande Beuverie, ce sont deux hommes, un Hindou et un...

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