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Simpliciana

Schriften der Grimmelshausen-Gesellschaft XXXI (2009)- In Verbindung mit dem Vorstand der Grimmelshausen-Gesellschaft und in Kooperation mit der Kulturstiftung der Barbarossastadt Gelnhausen- Beiträge der von der Grimmelshausen-Gesellschaft, der Kul

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Edited By Peter Heßelmann

Aus dem Inhalt: Thorsten Stolz: Grußwort – Jürgen Michaelis: Grußwort – Ulrich Heinen: «Auctores generis Venerem Martemque fatemur» – Peter Paul Rubens’ Konzepte von Erotik und Gewalt – Thomas Kossert: «daß der rothe Safft hernach gienge...». Die Darstellung von Gewalt bei Grimmelshausen und in Selbstzeugnissen des Dreißigjährigen Krieges – Rüdiger Zymner: Folter in Grimmelshausens Simplicissimus Teutsch – Matthias Bauer: Ausgleichende Gewalt? Der Kampf der Geschlechter und die Liebe zur Gerechtigkeit in Grimmelshausens Simplicissimus, Courasche und Springinsfeld – Andreas Merzhäuser: Der Leser als Voyeur und Komplice. Zur problematischen Verschränkung von Lust und Gewalt in Grimmelshausens simplicianischem Zyklus – Ulrike Zeuch: Verführung als die wahre Gewalt? Weibliche Macht und Ohnmacht in Grimmelshausens Courasche und Simplicissimus – Jean Schillinger: Simplicissimi erotische Abenteuer in Paris – Michael Kaiser: Gewaltspezialistin und Gewaltopfer. Historische Beobachtungen zu Grimmelshausens Courasche – Dirk Niefanger: Erzählweisen der Gewalt im XII. Kapitel von Grimmelshausens Courasche – Nicola Kaminski: gender crossing: Narrative Versuchsanordnungen zwischen Eros und Krieg in Grimmelshausens Courasche und Lohensteins Arminius – Rosmarie Zeller: Liebe und Gewalt als Konstituenten von Männlichkeit im Roman der Frühen Neuzeit – Dieter Breuer: Erotik und Gewalt in Grimmelshausens Legendenromanen – Franz M. Eybl: Vom Blick zur Brunst, vom Schimpf zum Schlag. Körpersteuerung bei Grimmelshausen und Beer – Klaus Haberkamm: Gewalt der Alltagsnöte im schäferlichen ‘Integumentum’. Johann Thomas’ Lisille (1663) – Hans-Joachim Jakob: Verführung und Grausamkeit in Johann Gorgias’ «Liebes- und Klägliche[r] TraurGeschicht» Betrogener Frontalbo (um 1670) im Kontext des Misogynie-Diskurses im 17. Jahrhundert – Dieter Martin: «Venus im Gesichte» und «Mars im Herzen». Forcierte Affektdarstellung in Ziglers Die Asiatische Banise – Gesa Dane: Geraubt - Gefangen. Zu Grimmelshausens Courasche und Ziglers Die Asiatische Banise – Christine Baro: Wenn Göttergatten Jungfrauenÿÿ

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Inhaltsverzeichnisse und Namen- und Werkregister der Simpliciana I (1979) – XXX (2008) auf der Homepage der Grimmelshausen-Gesellschaft 641

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Mitteilungen 641 Inhaltsverzeichnisse und Namen- und Werkregister der Simpliciana I (1979) – XXX (2008) auf der Homepage der Grimmelshausen-Gesellschaft Auf der Homepage der Grimmelshausen-Gesellschaft stehen neuer- dings die Inhaltsverzeichnisse sowie ein Namen- und Werkregister der Simpliciana I (1979) – XXX (2008) als pdf-Dokumente zum Download und zum Ausdruck bereit. Die Inhaltsverzeichnisse wurden von Lars Kaminski und Thomas Kossert zusammengestellt. Für das Namen- und Werkregister sind Dieter Martin und Rosmarie Zeller verantwortlich. Im kumulierten Inhaltsverzeichnis und im Namen- und Werkregis- ter ist eine komfortable Recherche auf elektronischer Basis möglich. Das Register verzeichnet die Namen von Autoren der Primär- und Se- kundärliteratur (nicht dagegen die Namen mythologischer, biblischer und literarischer Personen/Figuren) sowie Werktitel der Primärliteratur. Die Verfasser der Simpliciana-Beiträge sind nicht im Namenregister, sondern im kumulierten Inhaltsverzeichnis genannt und dort über die Suchfunktion leicht zu recherchieren. Um antizipierten Benutzerinteressen zu entsprechen und um das Register handhabbar zu halten, konzentriert sich die Verzeichnung auf die eigenständigen Forschungsbeiträge der Simpliciana: Rezensionen sowie Berichte und Ankündigungen von Tagungen und anderen Ver- anstaltungen wurden übergangen. In den Aufsätzen selbst wurden Na- menslisten vorrangig aufzählenden Charakters nicht registriert und die Autoren von Forschungsliteratur nur dann aufgenommen, wenn sie im Haupttext oder in den Anmerkungen Gegenstand der Diskussion sind. Ebenfalls nicht verzeichnet sind die Namensnennungen in selbst schon registerförmigen Beiträgen (wie in der Dokumentation zum Pfarrklerus der Ortenau in Jg. XXV und XXVII der Simpliciana). Die Titel von Werken namentlich bekannter Autoren folgen unter dem jeweiligen Namenseintrag....

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