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Christian Missions in the American Empire

Episcopalians in Northern Luzon, the Philippines, 1902-1946

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Maria José Palma Borrego

At the height of its imperialist phase, the United States of America gained control of the Philippines at the beginning of the 20 th century. Following American troops and government employees into the new American territory were Protestant missionaries, who had until then been systematically excluded from Spain’s Asian colony. This book examines the mission and church work of Filipino and American Episcopalians in northern Luzon during the years of American rule. It shows how in the early decades of the mission two contradictory emphases, one on civilizing the Filipino and the other on translating the Christian message into the vernacular, worked themselves out in the lives of missionaries and local people. The work then goes on to look at how both local Christians and missionaries, in their own ways, utilized Christianity to deal with new political, economic and social realities as these emerged in the second two decades of American rule.

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1. Autobiografía y Psicoanálisis 19

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19 1. Autobiografía y Psicoanálisis 1.1 Filiación autobiográfica y etapas en el estudio crítico de la autobiografía El interés que encontramos hoy, entre los especialistas y críticos literarios de los diversos países occidentales, por el estudio de la autobiografía se debe entender como un signo de los tiempos. Pero la preocupación escrita por volver al pasado, de reunir su vida para contarla no es una exigencia universal, aunque en nuestra Cultura dicho interés viene de lejos y llega a nuestros días con el reconocimiento sin paliativos, del género autobiográfico como un género independiente del género biográfico. Desde el punto de vista histórico, la búsqueda de la identi- dad del yo es un problema moderno que tiene sus orígenes en el individualismo occidental. Con la aparición de las sociedades modernas, y más concretamente con la diferenciación en la divi- sión del trabajo, el individuo concreto se convierte en foco de interés (Forrester, 1995: 450). En efecto, este interés por la subjetividad tiene que ver con la crisis y la problematicidad que vive el Sujeto occidental, y con las profundas paradojas intelectuales en las que vivimos actualmente. Por una parte, hemos escuchado y leído en las últimas décadas teorías acerca del final de la Historia (Fuyukama, 1989), de la muerte del Hombre (Foucault, Deleuze y Guattari), y como con- 20 secuencia de...

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