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Metropolen der Avantgarde- Métropoles des avant-gardes

Edited By Thomas Hunkeler and Edith Anna Kunz

Die Entstehung der Avantgarden zu Beginn des 20. Jahrhunderts ist eng mit der Entwicklung der Metropolen Europas und Nordamerikas verknüpft. Paris, Berlin, München, Wien, Zürich, London, Moskau, St. Petersburg und New York – um nur diejenigen zu nennen, die man am ehesten mit avantgardistischen Bewegungen in Verbindung bringt – werden zu wirtschaftlichen, sozialen und kulturellen Zentren, in denen avantgardistische Gruppierungen sich formieren und agieren. Der zweisprachige Band macht sich zum Ziel, die avantgardistischen Metropolen in den ersten Jahrzehnten des 20. Jahrhunderts aus verschiedenen Perspektiven und in unterschiedlichen kulturellen Kontexten in den Blick zu nehmen. Dabei zeigt sich, dass in der Kulturgeschichte der Avantgarden nicht nur die reale Metropole eine eminente Rolle spielt, sondern auch, ja vor allem die mit Idealen und Ideologien aufgeladene imaginierte Metropole, die symbolisch sowohl für Aufbruch wie für Untergang einzustehen hat.
La genèse des avant-gardes du début du XX e siècle est liée de façon inextricable au développement des métropoles d’Europe et de l’Amérique du Nord. En effet, les grandes villes telles que Paris, Berlin, Munich, Vienne, Zurich, Londres, Moscou, Saint-Pétersbourg ou New York – pour ne mentionner que celles que l’on associe le plus fréquemment aux avant-gardes – sont autant de centres économiques, sociaux et culturels où les avant-gardes se forment et agissent. Ce volume bilingue se propose d’étudier les métropoles des avant-gardes dans les premières décennies du XX e siècle sous des angles divers et par rapport à des contextes culturels particuliers à chaque pays. On constate alors que ce n’est pas seulement la métropole réelle qui joue un rôle éminent dans l’histoire culturelle des avant-gardes, mais aussi et peut-être surtout la métropole imaginée, chargée d’idéaux et d’idéologies, qui représente symboliquement un nouveau départ vers le meilleur et le pire.

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THOMAS HUNKELER (FRIBOURG) Montjoie! De la bataille de Roncevaux à celle de Paris 63

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Montjoie ! De la bataille de Roncevaux à celle de Paris THOMAS HUNKELER Travaillons. Nous ferons des choses orgueilleuses. Ricciotto Canudo à Apollinaire, le 6 août 19051 De l’Histoire avec sa grande hache à l’histoire littéraire, le chemin est parfois long et tortueux. Un épisode militaire de second rang, la défaite pourtant sanglante d’une arrière-garde, quelque part dans les Pyrénées occidentales, à la fin du VIIIe siècle, s’est vu promouvoir, plusieurs cen- taines d’années plus tard, en un mythe grandiose qui accomplit la méta- morphose d’un échec sur le champ de bataille en une victoire idéologique sur la page, et la transformation d’une arrière-garde militaire en une avant- garde littéraire : ce fut la naissance, non seulement du genre de la chanson de geste, mais plus fondamentalement de la littérature française. Ce paradoxe, si vraiment paradoxe il y a, se rencontre aussi à l’époque moderne. Comme l’a bien montré Antoine Compagnon2, les représentants de l’arrière-garde, ceux qu’il appelle les antimodernes, ne sont pas simplement les adversaires de l’avant-garde, loin de là ; plutôt, ils refusent de ratifier définitivement la rhétorique de la rupture qui est celle de toute avant-garde radicale. Compagnon nous rappelle que Ro- land Barthes, toujours prudent, se situait en 1971, en pleine révolution du langage critique, « à l’arrière-garde de l’avant-garde »3, brouillant ainsi une distinction qui lui paraissait sans doute trop facile. 1 Ricciotto Canudo, Lettres à Guillaume Apollinaire, 1904-1918, éd. par Giovanni Dotoli, Paris...

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