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Metropolen der Avantgarde- Métropoles des avant-gardes

Edited By Thomas Hunkeler and Edith Anna Kunz

Die Entstehung der Avantgarden zu Beginn des 20. Jahrhunderts ist eng mit der Entwicklung der Metropolen Europas und Nordamerikas verknüpft. Paris, Berlin, München, Wien, Zürich, London, Moskau, St. Petersburg und New York – um nur diejenigen zu nennen, die man am ehesten mit avantgardistischen Bewegungen in Verbindung bringt – werden zu wirtschaftlichen, sozialen und kulturellen Zentren, in denen avantgardistische Gruppierungen sich formieren und agieren. Der zweisprachige Band macht sich zum Ziel, die avantgardistischen Metropolen in den ersten Jahrzehnten des 20. Jahrhunderts aus verschiedenen Perspektiven und in unterschiedlichen kulturellen Kontexten in den Blick zu nehmen. Dabei zeigt sich, dass in der Kulturgeschichte der Avantgarden nicht nur die reale Metropole eine eminente Rolle spielt, sondern auch, ja vor allem die mit Idealen und Ideologien aufgeladene imaginierte Metropole, die symbolisch sowohl für Aufbruch wie für Untergang einzustehen hat.
La genèse des avant-gardes du début du XX e siècle est liée de façon inextricable au développement des métropoles d’Europe et de l’Amérique du Nord. En effet, les grandes villes telles que Paris, Berlin, Munich, Vienne, Zurich, Londres, Moscou, Saint-Pétersbourg ou New York – pour ne mentionner que celles que l’on associe le plus fréquemment aux avant-gardes – sont autant de centres économiques, sociaux et culturels où les avant-gardes se forment et agissent. Ce volume bilingue se propose d’étudier les métropoles des avant-gardes dans les premières décennies du XX e siècle sous des angles divers et par rapport à des contextes culturels particuliers à chaque pays. On constate alors que ce n’est pas seulement la métropole réelle qui joue un rôle éminent dans l’histoire culturelle des avant-gardes, mais aussi et peut-être surtout la métropole imaginée, chargée d’idéaux et d’idéologies, qui représente symboliquement un nouveau départ vers le meilleur et le pire.

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IOANA BOTH (CLUJ): Elégie pour une ville absurde : Bucarest 145

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Elégie pour une ville absurde : Bucarest IOANA BOTH Bucarest, capitale du jeune état roumain au début du XXe siècle, est bien la ville où naissent – aux alentours de la Première Guerre Mondiale – non seulement quelques-uns des futurs artistes des avant-gardes occiden- tales, mais aussi des expérimentations esthétiques locales qui anticipent de près celles du dadaïsme et du surréalisme. Un lieu géographique et historique « originaire », donc, que les constructions culturelles vont investir avec les attributs d’un véritable topos de « l’originarité », du monde premier, de la venue à l’art des iconoclasmes premiers. Retracer l’histoire de cette création culturelle implique plusieurs axes de réflexion : 1. Cerner la réalité historique de la ville, qui sera inscrite par la suite dans la littérature : Bucarest est essentiellement une ville fondée sur le tard (au niveau des « grandes séries » de l’histoire européenne) et aussi- tôt érigée (à la va-vite, de nouveau), par les autorités ottomanes, en capi- tale de la Principauté Valaque ; elle se construit à partir d’un groupe de villages de la grande plaine roumaine ; capitale de province, au sein d’un empire oriental mourant, Bucarest commence, à la fin du XIXe siècle, à importer les formes occidentales, à un rythme qui lui vaut vite le surnom de « Paris Oriental ». 2. La présentation de l’imaginaire de la « métropole » bucarestoise, de ses mythologies ainsi que de ses symboles, nous vaudra d’insister sur le caractère particulier de cette ville orientale,...

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