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Interacciones entre las literaturas ibéricas

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Edited By Francisco Lafarga, Luis Pegenaute and Enric Gallén

Este libro recoge aquellas contribuciones al Congreso internacional Las relaciones entre las literaturas ibéricas (Universitat Pompeu Fabra en colaboración con la Universitat de Barcelona, 18-20 de junio de 2009) que se ocupan de analizar las interacciones entre las literaturas ibéricas. Reúne numerosos trabajos que inciden plenamente en distintos fenómenos vinculados con las denominadas, de manera general, relaciones literarias, y que contemplan aspectos como la mediación literaria y cultural, la recepción crítica o la intertextualidad, tanto desde el punto de vista bilateral como multilateral. Las restantes contribuciones al congreso se encuentran en otros dos volúmenes de esta colección: Traducción y autotraducción en las literaturas ibéricas y Relaciones entre las literaturas ibéricas y las literaturas extranjeras.

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Presencias e interacciones en los orígenes de las literaturas ibéricas: milagros, magias y maravillas entre latines y romances 305

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305 Presencias e interacciones en los orígenes de las literaturas ibéricas: milagros, magias y maravillas entre latines y romances RAFAEL M. MÉRIDA JIMÉNEZ Universitat de Lleida La presente comunicación va a centrarse en un tema que durante los últimos años ha ido ganando cierto relieve en el ámbito de los estudios histórico- literarios medievales: el puesto desempeñado por la esfera sobrenatural en la configuración de la cultura cristiana del Medioevo occidental, aquella que, según Jacques Le Goff (1999 [1978]), podría dividirse en tres ámbitos definidos, justamente, por otros tantos términos latinos: magicus, mirabilis y miraculosus. A juicio del celebrado investigador francés, frente al milagro divino, lo mágico –por más que distinga entre magia negra y magia blanca– se inclina hacia lo sobrenatural ilícito o engañoso, de origen diabólico; entre ambas esferas, se desarrollaría un mundo maravilloso, neutro y tolerable, que procedería de un sistema pre-cristiano tradicional recuperado por la cultura erudita. Mi objetivo complementario es apuntalar una vindicación tan sencilla como, en ocasiones, inopinadamente desdeñada: la importancia de las letras hispano-latinas para comprender las dimensiones de un imaginario sobrenatural que penetra tanto en las piezas menos apreciadas en nuestros manuales como en los textos más indiscutidamente canónicos (del Cid a Celestina, pasando por los Milagros de Nuestra Señora, el Conde Lucanor o el Libro de Buen Amor), al igual que valorar algunas presencias e interacciones...

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