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Interacciones entre las literaturas ibéricas

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Edited By Francisco Lafarga, Luis Pegenaute and Enric Gallén

Este libro recoge aquellas contribuciones al Congreso internacional Las relaciones entre las literaturas ibéricas (Universitat Pompeu Fabra en colaboración con la Universitat de Barcelona, 18-20 de junio de 2009) que se ocupan de analizar las interacciones entre las literaturas ibéricas. Reúne numerosos trabajos que inciden plenamente en distintos fenómenos vinculados con las denominadas, de manera general, relaciones literarias, y que contemplan aspectos como la mediación literaria y cultural, la recepción crítica o la intertextualidad, tanto desde el punto de vista bilateral como multilateral. Las restantes contribuciones al congreso se encuentran en otros dos volúmenes de esta colección: Traducción y autotraducción en las literaturas ibéricas y Relaciones entre las literaturas ibéricas y las literaturas extranjeras.

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O nacemento do vangardismo galego no marco das literaturas peninsulares. Compromiso político e interese integrador 383

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O nacemento do vangardismo galego no marco das literaturas peninsulares. Compromiso político e interese integrador XULIO PARDO DE NEYRA Universidade da Coruña Entre 1898 e 1901, Unamuno e Costa falaron da necesidade da creación dun aparello intelectual que solucionase a situación dunha España que consideraban afundida. Mais o seu programa non podía ser máis burgués: orde, paz, traballo. Emporiso, a sociedade moderna, que contaba cunha burguesía nacente que enarboraba a bandeira do progreso material, tamén consolidaba un grupo de xoves inconformistas que se refuxiaban nunha estética decadentista que valoraba as culturas anteriores ao predominio racionalista (primitivismo), que se sentía atraída por terras afastadas e aínda non gañadas para o progreso (exotismo) e que descubría unha natureza dotada de alma propia e que, por iso, era quen de se asemellar á do artista (panteísmo): vid. Celma Valero (1989: 78). Así, aínda que Unamuno considerase negativamente a europeización, ao contrario que Baroja, confeso admirador da literatura francesa, o certo é que foron un mar de xoves emprendedores quen verdadeiramente deciden contribuír ao despegue cultural español: os seus contributos centráronse en “la apertura del mundo intelectual español a las influencias europeas”, “la ruptura con el pasado inmediato” e “la búsqueda de nuevos puntos de coincidencia en la profundidad del propio pasado” (Siebenmann 1973: 171 e 176–184). Da Europa, pois, tomáronse os principais modelos e experiencias para a adaptación...

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