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Poesía religiosa cómico-festiva del bajo Barroco español

Estudio y Antología

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Itziar López Guil

La poesía religiosa cómico-festiva alcanzó su mayor auge en el reinado de Felipe IV (últimos decenios) y en el de Carlos II, período en que es escrita regularmente por dramaturgos del ciclo calderoniano como Agustín de Moreto y por autores como Diego Calleja, Manuel de León Marchante o, en América, la propia Sor Juana Inés de la Cruz. Aun cuando hoy en día resulte casi desconocido, se trató de un subgénero lírico muy practicado a mediados del XVII y constituye un capítulo indispensable del conceptismo hispano. En la primera parte de este libro se estudia el contexto socio-político, religioso y literario, así como las peculiaridades formales y la organización textual de este tipo de poesía pública, a menudo destinada al canto y dirigida a un receptor culto, a pesar de su tono popularizante. En la segunda parte se edita medio centenar de poemas del cancionero D-249 de la Biblioteca Central de Zúrich, incluyendo el posiblemente único corpus de poesía de Agustín de Moreto. Los textos se acompañan de un cuerpo de notas en el que, además del aparato crítico, se dilucidan los dos niveles de sentido que operan simultáneamente en estos poemas, restituyendo así al lector actual la competencia para disfrutar de los abundantes juegos verbales y la jocosidad que los caracteriza.

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Apéndice 391

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Apéndice. Descripción codicológico-paleográfica del Ms. D-249. 1. Descripción externa1 1.1 Signatura La signatura del códice, ubicado en la Sección de Manuscritos de la Biblioteca Central de Zúrich, es D-249. No se tiene conocimiento de que haya poseído otras signaturas anteriormente. 1.2 Datación Tras consultar diversos catálogos de filigranas, no he hallado ninguna que se ajuste exactamente a las que el códice presenta; a juzgar por su parecido con las marcas de papel 3 y 9 de catálogo de Vals i Subirá, nuestras filigranas podrían ser de origen fran- cés, de la primera mitad del siglo XVII aproximadamente2. Sin embargo, por las diver- sas fechas citadas (la última es 1663) y los acontecimientos históricos a los que se alude3, así como por el tipo de letra, podemos establecer su datación hacia 1665-1670, aproximadamente. _______ 1 Para la descripción codicológica, sigo las pautas establecidas por Elisa Ruiz en su Manual de codicología, Madrid, Fundación Germán Sánchez, 1988. 2 Véase las páginas 50 y 60 de La historia del papel en España de O. Valls i Subirá (Madrid, Empresa Nacional de Celulosa D. L., 1978-1982). 3 Por ejemplo, las “Quintillas a San Pedro de Arbués”, en los fols. 174r-174v de Z y M, que van precedidas por el siguiente epígrafe: “A San Pedro de Arbués, colegial de Bolonia, ca- nónigo de Zaragoza e Inquisidor,...

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