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La obra de Jorge Semprún

Claves de interpretación- Vol. 1: Autobiografía y novela

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Jaime Céspedes

Este volumen dedicado a la obra de Jorge Semprún (1923-2011) se ocupa de los dos aspectos principales de su producción escrita: sus obras autobiográficas y sus novelas. El primer apartado trata, en primer lugar, de las obras en que Semprún dio cuenta de su experiencia como deportado en el campo de concentración de Buchenwald al final de la II Guerra Mundial, que lo encumbraron como uno de los grandes escritores de la llamada literatura concentracionaria; en segundo lugar, el autor analiza la autobiografía de infancia y de adolescencia de Semprún; y, en tercer lugar, las autobiografías políticas dedicadas a sus periodos como uno de los dirigentes del PCE clandestino (1950-1964) y como ministro de Cultura español (1988-1991). Se cierra este volumen con el análisis de sus novelas, cuya retórica el autor del presente estudio aborda (como en el primer apartado) desde ángulos no meramente literarios sino principalmente pragmáticos y hermenéuticos.

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II. Obras autobiográficas concentracionarias 53

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II. Obras autobiográficas concentracionarias Aunque, como de cualquier escritor, puede decirse de Jorge Semprún que todas sus obras son en mayor o menor medida autobiográficas (en todas hay elementos basados en su vida real), estudiamos primero las que están literalmente ‘basadas en’ episodios vividos por el autor, sentido que damos aquí a ‘obras autobiográficas’. Dejamos para más adelante su novelística, es decir, las obras cuya trama principal es inventada por el autor, aunque con- tengan elementos secundarios inspirados en o coincidentes con su expe- riencia personal. Como es habitual en literatura, a este respecto nada es blanco o negro, ya que en las obras de Semprún que consideramos como fundamentalmente autobiográficas también se introducen algunos detalles inventados (que incluso el propio Semprún señala a veces), pero cuando esto sucede es con la intención manifiesta de dar mayor verosimilitud a lo contado o para reforzar el pensamiento que quiere transmitir el autor, siempre con la intención de proponer un pacto de lectura autobiográfico, es decir, un pacto tácito mediante el cual el lector decide ejercer una lectura verídica (y no ficcional), un pacto por el que el lector acepta asociar no solamente personaje principal y narrador sino también a ambos con el autor (Lejeune 1973). Quien no dé crédito a lo que Semprún (u otro autobiógra- fo) cuenta es libre de no reconocer tal pacto autobiográfico y de negar...

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