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Cine y Mitología

De las religiones a los argumentos universales

Héctor Pérez

Este volumen ofrece una nueva comprensión crítica de la compleja relación entre cine y mitología. Así, arranca con cuestiones básicas como el lugar que ocupa la mitología en la historia de la cultura, sus funciones originarias y las formas en que se ha transmitido en Occidente. Desde ese contexto interdisciplinar que reconoce las aportaciones más recientes de la antropología y la historia de las religiones se aborda tanto lo que las tradiciones narrativas mitológicas han aportado al cine, como la contribución fílmica a nuestra comprensión del mito hoy. El núcleo del trabajo analiza las principales obras con presencias mitológicas relevantes, así como las tendencias fundamentales en el cine que usa mitos. Se ofrece también un mapa de los conceptos necesarios para la comprensión de los llamados argumentos universales. Todo un recorrido con un útil carácter orientador para facilitar al lector el acceso autónomo a los repertorios fílmicos fundamentales con presencia de mitos y/o argumentos universales.

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CAPÍTULO 2: Los orígenes de la tradición mitológica occidental 33

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33 CAPÍTULO 2: Los orígenes de la tradición mitológica occidental Nuestros mitos contemporáneos resultan entendidos casi siempre úni- camente como narraciones, separadas ya por completo de cualquier ritual y de las funciones ligadas a la preservación de la cultura que originariamente tuvieron. Asimilamos con total naturalidad esos mun- dos protagonizados por Beowulf, Sigfrido, Hércules o Frodo como algo propio de un tipo de ficción cuyos personajes y eventos se en- cuentran separados por completo de la realidad, sin ningún efecto en ella y sometidos únicamente a las normas del relato. Sin duda, uno de los factores fundamentales que llevan a todo esto deriva del impacto de la ciencia y la racionalidad, aunque de forma muy heterogénea y podríamos decir poco globalizada en términos geográficos. Cultura y educación científica, industrialización y secularización, provocan en una parte de la población mundial desde hace varios siglos un escepti- cismo hacia los componentes otro tiempo activos en los mundos narra- tivos mitológicos. Pero otro factor relevante ha sido la constitución de la propia mitología que alimenta principalmente el mundo occidental como una fuente de relatos que ya en una época temprana mostraron como principal valor sus cualidades estéticas. Digamos que la deriva por la cual hoy un mito se acepta de la forma mencionada ha venido prefigurándose muy tempranamente, especialmente en la Antigua Grecia, según un proceso muy complejo del...

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