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Lorsque le brouillard a cessé de nous écouter

Changement climatique et migrations chez les Q’eros des Andes Péruviennes

Geremia Cometti

Envisager le changement climatique du point de vue des acteurs qui en subissent les effets, tel est le pari de cet ouvrage. Les Q’eros forment une communauté transhumante établie dans la région de Cuzco (Pérou) dont la production agricole et le bétail sont significativement affectés par le changement climatique, notamment la variation du régime des pluies. Depuis une dizaine d’années, un nombre croissant de Q’eros migrent, principalement vers la ville de Cuzco. À partir d’enquêtes ethnographiques effectuées entre 2011 et 2014, cet ouvrage démontre la nécessité d’analyser la manière dont une société se représente le changement climatique afin de comprendre les interactions entre migrations et changement climatique. Par le biais d’une analyse des discours et des pratiques que les Q’eros maintiennent avec et au sein de leur environnement, cette étude révèle que la dichotomie nature–culture sur laquelle reposent les études conventionnelles des effets du changement climatique ne permet pas de rendre compte de la manière dont les Q’eros se représentent le changement climatique.

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Tableaux Tableau 1 : Données démographiques des cinq communautés de Q’ero . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ..105 Tableau 2 : Les Q’eros qui désirent ou projettent de migrer . . . . . . . . . . 107 Tableau 3 : Les Q’eros qui ne veulent pas migrer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 110 Tableau 4 : Les migrants de Hatun Q’ero . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 112 Tableau 5 : Les quatre ontologies . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 129 Tableau 6 : Distribution des relations selon le type de rapports entre les termes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 190 Cartes Carte 1 : Localisation du territoire Q’ero dans le département de Cuzco . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22 Carte 2 : La Nación Q’ero . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36 Illustrations Photo 1 : Tous les chemins mènent à Q’ero . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13 Photo 2 : La transmission des autorités pendant le Chayampuy à Hatun Q’ero. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46 Photo 3 : Préparation de l’offrande pour l’Apu Wamanlipa . . . . . . . . . 61 Photo 4 : Apu Ausangate . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68 Photo 5 : Village de Charkapata . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71 Photo 6 : Assemblée du secteur de Munay T’ika . . . . . . . . . . . . . . . . . . 94 232 Photo 7 : Village de Quico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97 Photo 8 : Façade de l’église Maranata à Japu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 100 Photo 9 : Tournoi de Japu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102 Photo 10 : Vers une anthropologie du changement climatique . . . . . . . . 121 Photo 11 : Chuñu en attente du givre nocturne, Marcachea . . . . . . . . . 143 Photo 12 : Jeune lama enveloppé d’un sac en plastique, Hatun Q’ero. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 145 Photo 13 : Célébration du Phallchay, Hatun Q’ero. . . . . . . . . . . . . . . . . . 166 Photo 14 : Célébration du Phallchay, Hatun Q’ero. . . . . . . . . . . . . . . . . . 167 Photo 15 : Le contenu d’un despacho. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 212 Photo 16 : Le contenu d’un despacho. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 213

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