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La Bisanzio dei Lumi

L’Impero bizantino nella cultura francese e italiana da Luigi XIV alla Rivoluzione

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Elisa Bianco

«Un tissu de révoltes, de séditions et de perfidies». È forse questa l’immagine dell’Impero bizantino che, uscita dalla penna di Montesquieu nel 1734, in quella riflessione sulla caducità degli imperi – quello romano soprattutto – pubblicata col titolo di Considérations sur les causes de la grandeur des Romains et de leur décadence, ha avuto maggior seguito presso i posteri. Emblema delle posizioni illuministiche in materia bizantina essa è stata estesa a tutto il Settecento che, di conseguenza, è diventato il secolo «anti-bizantino» per eccellenza. E dopo Montesquieu Voltaire che, nel 1768, ne Le pyrrhonisme de l’histoire, definì la storia bizantina «l’opprobre de l’esprit humain, comme l’empire grec était l’opprobre de la terre», o ancora, a fine secolo, Edward Gibbon che dalle pagine del Decline and Fall la dichiarava un «tedious and uniform tale of weakness and misery». Ma è veramente tutta l’età dei Lumi un unico attacco compatto a Bisanzio, alle sue manifestazioni politiche, religiose, intellettuali? Come questo volume desidera evidenziare, il panorama appare più complesso e articolato presentando sfumature che smentiscono un quadro omogeneo e uniforme.

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B. ACCOLTI, Benedicti de Acoltis Aretini de bello a Christianis contra barbaros gesto pro Christi sepulchro et Iudaea recuperandis libri IIII, per Bernardinum Venetum de Vitalibus, Venetiis 1534. AGAPETO DIACONO, Opusculum Agapeti diaconi de officio regis, apud Zacharia[m] Calliergem Rhetymnensem, Venetiis 1509. — Enseignements pour gouverner un empire ou royaume premièrement composez en grec par Agapetus… par lui envoyez à Justinian… depuis traduicts en français pour le Roy par Jehan Picot, G. Morel, Paris 1563. — Préceptes d’Agapet à Justinien mis en Français par le roy très chrestien Louis treiziesme, Le Court, Paris 1612. A. AGUSTÍN, Ant. Augustini episcopi Ilerdensis Constitutionum Graecarum Codicis Iusti- niani imp. collectio, et interpretatio. Iuliani Antecessoris Constantinopolitani Nouella- rum eiusd. imp. epitome, Petrus Roburius, Ilerdae 1567. V. ALFIERI, Vita di Vittorio Alfieri scritta da esso stesso, Giovanni Silvestri, Milano 1823. L. ALLACCI, De Ecclesiae occidentalis atque orientalis perpetua consensione, apud Jodo- cum Kalcovium, Coloniae Agrippinae 1648. P. ALVAZZI DEL FRATE, Francesco Becattini e il giornalismo filo-rivoluzionario, in I. TOGNARINI (a cura di), La Toscana e la Rivoluzione francese, Convegno inter- nazionale di studi, Pistoia-Arezzo, 24–26 novembre 1989, Edizioni scienti- fiche italiane, Napoli 1994, pp. 533–543. Analecta graeca sive varia opuscula graeca hactenus non edita…, apud viduam Edmundi Martini…, Lutetiae Parisiorum 1688. D. ANGELOV, Imperial Ideology and Political Thought in Byzantium, 1204–1330, Cambridge University Press, Cambridge 2007. ANNA COMNENA, Annae Comnenae Caesarissae Alexias, siue de rebus ab Alexio impe- ratore vel eius tempore gestis, libri quindecim, e Typographia Regia, Parisiis...

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