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El Héroe del Oeste en "Las Crónicas de Narnia"

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Martin Simonson and Raul Montero Gilete

Este estudio sobre el mito del héroe en Las Crónicas de Narnia se fundamenta tanto en la crítica literaria y la bibliografía general y específica sobre el autor y su obra, como en las teorías de la literatura infantil y del héroe en las tradiciones literarias occidentales, incluido el Oeste norteamericano. Aun compartiendo rasgos con el mito irónico modernista, la lectura de la obra de Lewis demuestra que los héroes en las Crónicas sintetizan y actualizan estas tradiciones, a la vez que desafían las categorizaciones simples debido al particular tratamiento del héroe como niño y la vocación universal de su trayectoria, cuya raíz reside en el trasfondo cristiano – a la vez occidental y universal – de los planteamientos literarios de Lewis.
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Conclusiones

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que puedan tomarse como puntos de partida para futuras investigaciones.

Hemos partido del contexto histórico para entender la obra y su autor. Además, como ya apuntábamos, tanto el contexto histórico como el biografismo han demostrado ser relevantes en las diferentes análisis relativos a The Chronicles of Narnia, permitiéndonos alcanzar posteriormente un mayor entendimiento a la hora de analizar los sistemas heroicos que en estas Crónicas se dan cita.

Después de haber estudiado las siete obras que componen The Chronicles of Narnia —The Magician’s Nephew, The Lion, the Witch and the Wardrobe, The Horse and His Boy, Prince Caspian, The Voyage of the Dawn Treader, The Silver Chair y The Last Battle—, podemos afirmar que Digory, Polly, Peter, Susan, Edmund, Lucy, Eustace y Jill pertenecen a un tipo de héroes que aun compartiendo características con los sistemas heroicos tradicionales, como el expuesto por Joseph Campbell en The Hero of a Thousand Faces, y pudiendo ser analizados desde una perspectiva psicoanalista de manera satisfactoria, también distan de los patrones clásicos asociados a la heroicidad. The Chronicles of Narnia puede ser catalogada como una obra de literatura infantil fantástica en la que se catalizan las diferentes tradiciones, culturas ← 163 | 164 → y religiones, actualizando los valores de amor y perdón del mensaje cristiano, vistiéndolo con prendas de fantasía y utilizando la imaginación como principal herramienta.

Hace ya algún tiempo, defendimos...

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