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La narrativa española de hoy (2000-2013)

Le imagen en el texto (3)

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Edited By Natalie Noyaret

Este volumen constituye el tercer y último eslabón de una serie de libros colectivos que, como lo indica el título que los une y engloba, pretenden brindar una visión de la narrativa española actual desde el ángulo original de las diferentes formas de manifestación de la imagen en el texto. Apoyándonos en los estudios monográficos reunidos en los primeros dos tomos de la colección, pero abriendo más aún el abanico de autores y poéticas, presentamos aquí un conjunto de análisis transversales destinado a «tomarle el pulso», de manera más global y sintética, a la narrativa española de nuestro tiempo. En particular, no dejan de aparecer en el presente libro los diferentes rasgos y las dimensiones de ese realismo novedoso y comprometido que ha ido instalándose últimamente en la narrativa española como para cuestionar con mayor agudeza, y tal vez corregir, el mundo en el que vivimos.
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Literatura y ciberimagen: Amélie Florenchie

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AMÉLIE FLORENCHIE

Université de Bordeaux-Montaigne

En este volumen dedicado a las relaciones transestéticas entre texto e imagen, propongo interesarme por el caso de la ciberimagen. ¿Qué es una ciberimagen? La voz no existe en el DRAE, pero sí en la realidad y se define como la imagen propia de la cibercultura. La cibercultura, por su parte, emerge en los años 90 para designar el conjunto de las actividades culturales nacidas en torno al uso de las TICs. Para Andoni Alonso e Iñaki Arzoz, «todo evento humano mediado directa o indirectamente por las nuevas tecnologías de la información pertenece plenamente a la cibercultura, lo cual incluye buena parte de las humanidades y todas las ciencias1». Para los dos investigadores resulta claro que la cibercultura no es la consecuencia del desarrollo de la cibernética sino, al contrario, la plasmación de una tradición cultural que arranca en la Antigüedad con el mundo icónico de Platón2. ← 1 | 2 →

Pero volvamos a la ciberimagen: es una imagen de origen tecnológico, esencialmente digital; en suma, es la imagen visible en pantalla: pantalla de cine, televisión, ordenador, tableta, celular, etc. y en este sentido la ciberimagen forma parte integrante de la intermedialidad3. En torno a la ciberimagen, se han desarrollado el cibercine, también llamado hipercine4, y todas las expresiones artísticas, no siempre reconocidas como tales, que se basan en la tecnología digital e internet:...

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