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Migrations et mobilités en Europe

Politiques publiques et perspectives d’intégration (1992-2012)

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Edited By Paul Lees, Stéphanie Couderc-Morandeau and Pilar Martinez-Vasseur

Cet ouvrage, issu d’un programme de recherche pluridisciplinaire, traite des phénomènes migratoires au sein de l’Europe depuis 1992, et des politiques publiques mises en œuvre par les différentes instances politiques aux niveaux européen, national et local. Les disparités qui existent d’un pays à l’autre dans les modes d’intégration des immigrants soulèvent des questions sur le sens de la citoyenneté et sur les conséquences de ces disparités sur le couple citoyenneté-identité. L’analyse de ces politiques migratoires nous mène à la question sous-jacente du rôle et de l’évolution de l’Union européenne : est-t-elle génératrice de solidarités et/ou de nouvelles formes d’appartenance ? Quelle citoyenneté européenne propose-t-elle ? Finalement, c’est peut-être, plus qu’ailleurs, au niveau régional et local que l’on peut observer une « appropriation de la dimension européenne », en dépit du silence des traités fondateurs à leur sujet et de la diversité des situations dans les différents pays. Les réponses à ce foisonnement de questions se fondent sur des études comparatives et internationales à tous les niveaux, du local au supranational, ce qui fait la richesse et l’originalité de l’ouvrage.
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La política de migración en España desde el tratado de Schengen: Mario P. Diaz Barrado

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Mario P. Díaz BARRADO, Universidad de Extremadura

A los niños españoles a mediados del siglo XX, en pleno franquismo, se les explicaba en la escuela que –además de un imperio invencible– España había sido siempre un cruce de caminos, un espacio por dónde pasaron todas las civilizaciones del pasado y dónde esas civilizaciones se habían mezclado e influido mutuamente, generando como consecuencia un pueblo con orígenes celtas, árabes, judíos, griegos, romanos, germanos…

Pero, mientras se explicaba esto, esos mismos niños contemplaban una realidad muy distinta. Casi todo el mundo debía someterse a las mismas prácticas sociales, no existía mezcla de razas y los únicos diferentes (los gitanos) eran considerados marginales, además de ser muy pocos en el conjunto de la población. En la España de entonces casi nadie viajaba y pocas veces llegaban extranjeros, por tanto existía un fuerte apego al entorno más próximo, lo cual explica en parte el regionalismo intenso de la España actual y el hecho de que siga siendo, incluso hoy, uno de los países europeos en los que existe menos movilidad interna entre sus regiones.

En el imaginario de esa sociedad tan cerrada en sí misma existían, sin embargo, bastantes referencias a la emigración, a los emigrantes que, casi siempre por motivos económicos, habían marchado a América, además de a...

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