La literatura vasca traducida

Abreviaturas de los libros recogidos en el corpus (capítulo 5)

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1.Introducción

La traducción es una actividad cultural de vital importancia en el caso de lenguas minoritarias como el euskera. El repertorio disponible no es demasiado extenso en comparación a otras lenguas mayoritarias vecinas, ya que la lengua y la cultura no son del todo autosuficientes, por lo que se tiene que acudir a otras lenguas para acceder a nuevos materiales o nuevos modelos. Al incorporar productos culturales desde otras culturas, la traducción nos ofrece la oportunidad de reforzar y enriquecer la cultura vasca: sin la traducción no podríamos tener el sistema cultural y social del que gozamos hoy en día en euskera.

Aparte de ser realidades lingüísticas y textuales, las traducciones también son fenómenos culturales, por lo que el presente estudio se ha llevado a cabo teniendo en cuenta esa dimensión cultural. Tomando en consideración el papel que las traducciones desempeñan dentro de un sistema cultural, creemos que este trabajo realizado desde una perspectiva traductológica puede ser útil para observar el funcionamiento de una cultura.

Las traducciones hacia el euskera han contribuido a fortalecer y normalizar la producción de una literatura débil y también han servido como herramienta para expandir el euskera batua (euskera estándar). Se podría decir que la importación ha sido fundamental para promover la literatura en lengua vasca.

En los últimos años la producción cultural vasca se ha ido estabilizando y cuenta con un repertorio cada vez más amplio. El reconocimiento de la calidad de la producción ha contribuido a que las obras literarias realizadas en euskera hayan comenzado a traducirse a otras lenguas. El trabajo de escritores y traductores ha dado su fruto y podríamos decir que hoy en día tenemos una producción bastante estable. Por lo tanto, aparte del trasvase hacia el euskera, hoy en día también podemos encontrar traducciones hacia el exterior, las cuales contribuyen a la difusión de nuestra cultura y la promoción de nuestra literatura.

A pesar de ser todavía una actividad bastante reciente y con una producción moderada, hemos creído conveniente realizar un estudio en ← 11 | 12 → profundidad para conocer los pormenores de la traducción a otras lenguas y ofrecer una visión general que sirva de referencia en el futuro. El estudio que se presenta en este volumen se basa en la tesis doctoral titulada Euskal literatura beste hizkuntza batzuetara itzulia. Bernardo Atxagaren lanen itzulpen moten arteko alderaketa (Literatura vasca traducida. Comparación entre distintos tipos de traducción de la obra de Bernardo Atxaga) y defendida en 2012.

Por otra parte, el estudio de las traducciones resulta fundamental para describir el sistema literario vasco. Tal y como veremos más adelante, definir qué es la literatura vasca puede resultar difícil, puesto que surge dentro de una realidad cultural compleja; al producirse en una lengua en vías de normalización, se ve condicionada en cierto modo por las lenguas dominantes que la rodean. Por lo tanto, al observar dicha complejidad desde una perspectiva traductológica tendremos la oportunidad de conocer mejor nuestra literatura.

Tal y como hemos avanzado antes, no analizaremos las traducciones como simples textos, sino como elementos pertenecientes a una cultura concreta en un momento determinado. “Translation can no longer be analysed in isolation, but […] should be studied as part of a whole system of texts and the people who produce, support, propagate, oppose, censor them” (Lefevere, 1985: 237 in Hermans, 1999: 44).

Creemos, además, que el análisis de culturas como la nuestra pueden contribuir a fortalecer esta disciplina académica.

Las relaciones interculturales en sistemas multilingües y diglósicos como el nuestro son más complejas que las que puedan existir entre lenguas mayoritarias. Nuestro esquema traductológico va más allá de “un país = una cultura”. Además, no debemos olvidar que nuestra tradición literaria ha sido bastante reducida. Las traducciones son realidades muy dinámicas en estas culturas, ya que se han producido en paralelo con muchos cambios políticos y sociales. Se podría aplicar a nuestro ámbito lo que Toury escribió en referencia a la situación en Israel: “To be sure, the ac ← 12 | 13 → celerated pace in which changes occurred in this particular system renders it most suitable precisely for tracing the dynamics of the concept of translation” (Toury, 1995: 113).

En los Estudios Descriptivos de Traducción el punto de partida suele situarse dentro de la cultura meta. Tal y como dice Toury, “[translations] are facts of the culture which hosts them” (Toury, 1995: 24). No podemos negar que eso sea cierto, pero tal y como se demostrará mediante este estudio, las traducciones no pertenecen sólo a la cultura meta, también pueden tener un vínculo importante con la cultura de partida. En muchas ocasiones, las traducciones del euskera suelen ponerse en marcha desde la cultura de origen y no desde la cultura meta. Como veremos, el patrocinio se muestra del todo ligado a la cultura de partida. Dichas traducciones, además, contribuyen a canonizar las obras en la cultura de origen, por lo que de algún modo la cultura meta también es parte de la cultura de origen. Así, establecer claramente la división entre origen y meta en la combinación euskera-castellano no es tan fácil. Por otra parte, las traducciones desde el euskera son fenómenos muy marginales en las culturas meta y el interés que puedan suscitar es casi inapreciable. Del mismo modo en que la realidad de la traducción está condicionada por unas determinadas estructuras de poder, el estudio de las traducciones también depende de unas estructuras de poder similares. Por lo tanto, como resulta inimaginable que las estructuras académicas de lenguas meta dominantes muestren interés por nuestra pequeña literatura, hemos decidido ser nosotros mismos quienes demos el primer paso. Posteriormente se deberían de realizar estudios complementarios más exhaustivos que partan de las culturas meta.

Este volumen está dividido en seis capítulos. El siguiente capítulo a éste introductorio se centrará en el contexto cultural. Al haber tomado la cultura de origen como punto de partida, hemos intentado describir brevemente dicha realidad, para lo cual presentaremos la situación diglósica en que se encuentra el euskera. Posteriormente hablaremos de los problemas que surgen con la complicada noción de literatura vasca, puesto que no es fácil ofrecer una única definición para dicho término. Por último, describiremos brevemente la historia de la literatura vasca y de la traducción a/de la lengua vasca. ← 13 | 14 →

A continuación presentaremos el marco teórico en que hemos situado nuestro estudio. Observaremos los Estudios Descriptivos de Traducción desde una perspectiva marginal, como la que nos ofrece la literatura vasca y nos adentraremos en algunos conceptos teóricos que hemos identificado en el análisis del corpus, como pueden ser la autotraducción, la autotraducción en colaboración y la traducción indirecta.

En cuarto lugar, presentaremos el catálogo de obras traducidas, que es la base fundamental de nuestro estudio y que constituye su primera fase. Por medio de la recogida de datos hemos querido conocer qué se ha traducido desde el euskera marcando como límite cronológico el año 2010. En esta sección, por lo tanto, en primer lugar presentaremos los problemas con los que nos hemos encontrado en la recogida de datos y en segundo lugar, realizaremos una descripción del catálogo. La información recogida ha sido analizada detalladamente desde diversos puntos de vista, entre otros, cronología, autores, títulos originales, títulos meta, traductores, géneros y lenguas.

El principal dato obtenido a partir del catálogo es que existen diferentes tipos de traducción, así que nuestro siguiente objetivo ha sido hacer un análisis comparativo sobre los mismos. Con la intención de profundizar en el conocimiento de los diferentes tipos de traducción mencionados y sirviéndonos de los datos que nos ofrece el catálogo hemos tomado a Bernardo Atxaga como autor que mejor representa la complejidad de la literatura vasca traducida en su totalidad. Por lo tanto, en el capítulo cinco nos hemos centrado en su obra y hemos realizado un estudio de caso. Una vez completado un corpus reducido de su obra, lo hemos analizado a nivel paratextual, macrotextual y microtextual.

Teniendo en cuenta los datos obtenidos tanto en el análisis del catálogo como en el estudio de caso sobre las traducciones de la obra de Bernardo Atxaga, en el capítulo sexto hemos realizado un comentario reflexivo sobre la traducción a partir del euskera y unas posibles perspectivas de futuro que creemos deberían de tenerse en consideración.

Para poder comprender la estructura del estudio que se plantea en este volumen nos gustaría mostrar la imagen de la espiral que nos propone Toury.