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Langage, activités et ordre social

Faire de la sociologie avec Harvey Sacks

Alain Bovet, Esther González Martínez and Fabienne Malbois

Le sociologue américain Harvey Sacks (1935-1975) a apporté une contribution décisive au développement de l’ethnométhodologie en fondant l’analyse de conversation et l’analyse des catégorisations. Il a renouvelé l’étude du rapport entre langage et action sociale en élaborant une démarche empirique originale fondée sur le recueil, la transcription et l’analyse détaillée d’échanges langagiers. L’engouement pour les démarches pragmatistes que connaissent aujourd’hui les sciences sociales confère une grande actualité à cet explorateur de la première heure de l’organisation endogène des pratiques sociales. Le lecteur trouvera ici une introduction circonstanciée à son œuvre et une invitation à poursuivre de manière critique et innovante le type d’enquête qu’il a initié. Quatre textes de Sacks inédits en français sont suivis de cinq textes originaux qui entrent en dialogue avec sa démarche singulière. Ces contributions examinent la dimension sociologique de l’œuvre, aux niveaux épistémologique, analytique et méthodologique. Elles mettent également en évidence ses apports au traitement d’objets tels que la socialisation, les structures sociales et les identités individuelles et collectives.
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Voir une « imitation »

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La dernière fois, j’ai fait en passant référence au « jeu d’imitation » et, aujourd’hui, j’aimerais me focaliser sur le phénomène qui consiste à « voir une imitation ». Mettons complètement de côté le théâtre et son lexique ; ce n’est pas ce dont je veux parler. « Voir une imitation » est un phénomène de grande importance à plusieurs égards, et c’est ce que je vais mettre en évidence, du moins j’en ai l’intention. Mais je souhaite au préalable préciser ce dont nous allons parler.

Quand, par exemple, on voit une fillette plutôt jeune, de 3 ou 4 ans environ, faire la coquette, on en conclut aisément que ce que l’on voit, c’est une fillette qui imite une femme. Et il y a, bien sûr, beaucoup d’autres types d’actions que l’on voit comme des imitations. Commençons par noter la chose suivante : on peut voir que l’action d’une personne est une imitation alors qu’on n’a jamais vu cette personne auparavant, ou même, si on l’a déjà vue, alors qu’on ne l’a encore jamais vue accomplir cette action. Dans tous les cas, on ne la voit pas faire la chose elle-même, on la voit faire une imitation. Et ceci soulève d’assez jolies questions.

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