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Identities on the Move

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Edited By Flocel Sabaté

This book contains selected papers from the meetings «To think the Identity» and «Identities on the move» held in the Institute for Research into Identities and Society (University of Lleida) during 2010. The aim is to understand the reasons that allow social cohesion throughout the creation of identities and its adaptation. Identity is individual and collective, momentary and secular, apparently contradictory terms that can only coexist and fructify if they entail a constant adaptation. Thus, in a changing world, the identities are always on the move and the continuity of society requires a permanent move. Values, Culture, Language and History show the societies in permanent evolution, and demand an interdisciplinary perspective for studying. Attending this scope, outstanding historians, sociologists, linguistics and scientists offer here a diachronic and interdisciplinary approach to this phenomenon: how men and women have been combining the identity and the move in order to feel save into a social life from Middle Ages to current days, and how different items, in our present society, built the framework of identities.
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Le tracé de l’identité européenne de l’Espagne aux Pays Baltes: Kaspars Klavins

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Kaspars KLAVINS

Emirates College of Technology – Rigas Tehniska universitate

L’intelligibilité de l’identité européenne peut être approchée en palpant les traits communs des régions et des frontières traditionnelles allant du Sud-ouest au Nord-est européen. La péninsule ibérienne qui fut la frontière de l’islam et du christianisme, la Livonie catholique, voisinant la Lituanie païenne (jusqu’au 14e siècle) ainsi que la Russie orthodoxe, ont durant tout le Moyen-âge représenté les entités unies tant sur le plan idéologique qu’institutionnel et culturel dont les empreintes témoignent encore aujourd’hui de la présence de cette unité, bien que fluctuante, mais capable de se reconstruire en permanence.

Sans compter la coopération économique et politique, les peuples européens sont unis par les épopées nationales, les mythes communs (ou similaires) et les stéréotypes. Ce sujet est souvent repris dans la littérature, quelquefois sous un angle critique.1 Toutefois, malgré le regard critique que l’on peut porter sur ces phénomènes, ces derniers ne sont pas moins importants que les mythes de l’histoire contemporaine, tels que le marché libre par exemple.

Avant tout, les peuples européens se ressemblent par leur culture traditionnelle, surtout en ce qui concerne l’ethnographie, la mythologie préchrétienne, ou le folklore etc… Cependant il a fallu attendre longtemps avant que ces phénomènes intéressent les chercheurs et que ceux-ci ← 95 | 96 → soient consid...

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