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Textes sacrés et culture profane : de la révélation à la création

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Edited By Mélanie Adda

Cet ouvrage, partiellement issu de réflexions engagées lors du colloque interdisciplinaire « Textes sacrés, Arts et Sciences » (dirigé par Mélanie Adda, INHA, Paris, 11-12 janvier 2008), traite dans une double perspective de la relation entre les textes sacrés et la culture profane qui s’y rapporte ou qui s’y heurte. Les auteurs se sont d’abord interrogés sur la possibilité d’une définition en intension de la sacralité textuelle. En observant le devenir de critères propre à la définir (comme l’origine divine) dans des contextes aussi différents que le judaïsme hellénistique, le Moyen Âge chrétien ou encore le confucianisme, les études de ce volume mettent en lumière la complexité de la notion de texte sacré, qui ne peut sans doute recevoir d’autre définition qu’en extension.
L’autre objectif de ce recueil est d’étudier la réception des textes sacrés dans les civilisations et les cultures profanes dont ils sont les principaux fondements, en observant non seulement le statut que l’objet profane reconnaît au texte sacré auquel il emprunte, se consacre ou s’oppose, mais aussi le statut que ce même objet profane s’attribue alors à lui-même ou se voit attribuer.
Ce double aspect de la réception du texte sacré est étudié à travers diverses productions culturelles, des plus directement liées à la source sacrée – comme les apocryphes, les traductions, l’exégèse et les enluminures –, aux plus indépendantes – comme la création littéraire –, en passant par celles qui, comme certaines sciences positives, doivent contourner le texte sacré, ou encore celles qui le détournent à des fins polémiques ou politiques.

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Index 315

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Index Textes et Traditions Actes des apôtres : 29, 33, 171, 218 (n. 8) Aggadah : 8, 44 Aggée : 255 Apocalypse : 6, 29, 43, 89, 102, 107, 154, 170, 218 (n. 8), 221 Apocryphe : 8-10, 22, 27 (n. 2), 28, 29, 31-33, 35, 37- 40, 42, 43, 218, 220, 221, 224, 238 Apologistes chrétiens : Tatien le Syrien : 115, 300 Eusèbe de Césarée : 27 Théophile d’Antioche : 115 Aristée (Lettre d’) : 60, 61, 64 Béatitudes (Sermon des) : 177, 178 Bible : 2, 5, 6, 8-23, 28-35, 38, 53-87, 89-110, 118, 139-161, 163-180, 182, 197, 199, 200, 215-221, 223, 224, 226, 228, 231, 232, 235, 237, 238, 247-283, 292, 299, 301 Canon, canonique : XII, 8, 9, 10, 27, 30, 32-35, 38, 115, 216, 217, 290, 291, 297, 299-303, 311 Cantique des Cantiques : 92, 93, 97, 101, 102, 103, 154, 263 Chroniques : 255, 263 (n. 53), Commandements : 100, 257 (n. 38), 262 (n. 48), 265, 268 Confucius (Entretiens) / Lunyu : 23-24, 285-313 Coran : 2, 4, 10-12, 299, 312 Credo : 100, 109 Ecclésiaste (Qohélet) : 252 (n. 18), 266 (n. 69) Élie : 147 (n. 20) Épîtres : 30, 218 aux Corinthiens : 104, 179, 219 (n. 12) aux Éphésiens : 172, 218 (n. 8), 219 aux Hébreux : 30 (n. 12), 218 (n. 8), 219 de Jacques : 30 (n. 12) de Jean : 30 (n. 12) de Jude : 275 aux Romains : 108 (n. 62), 168, 174, 218 (n. 8) de Pierre : 27-28, 30 (n. 12), 217 (n. 8), 218, 219...

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