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Relation du poème à son temps : interrogations contemporaines

Textes réunis et présentés par Jacqueline Michel et Annette Shahar

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Edited By Jacqueline Michel and Annette Shahar

De tous temps il y eut des poètes qui se montrèrent particulièrement sensibilisés aux faits socio-politiques et historiques. Ayant conscience que c’était le devenir de l’Homme que ces faits mettaient en jeu, ils furent amenés à prendre position, optant pour un engagement dont faisait foi leur travail d’écriture.
Chez les poètes contemporains, qu’en est-il de cette prise de conscience incitant à l’engagement ? Devrait-on parler d’une remise en cause, d’une redéfinition, d’un renouvellement de cette notion d’engagement, ou au contraire d’un sentiment de méfiance, voire de rejet de peur qu’une confusion ne s’installe entre l’ordre de l’art (art du langage pour le poème) et celui de la politique ? Mais il est un fait que même s’il revendique haut et fort la liberté pour son travail d’écriture, le poète ne peut pas se couper des réalités du monde parce qu’il est celui qui épouse le mouvement de la vie, parce que rien de ce qui est humain ne peut lui être indifférent.
A la suite du colloque international organisé à l’Université de Haïfa en janvier 2010, sur Relation du poème à son temps : interrogations contemporaines, les textes réunis dans ce livre, cherchent à élaborer des éléments de réponses à ces questions, à partir d’œuvres contemporaines marquées par l’affrontement avec le monde en ses événements, avec l’actualité de l’Histoire. Chercheurs et poètes nous proposent diverses réflexions, questionnements, analyses, portant sur les aspects que présente aujourd’hui la relation du poème à son temps.
Ces textes apportent de nécessaires et riches éclairages sur la complexité du rapport entre poétique et politique, sur la situation souvent conflictuelle du poète entre engagement et désengagement.

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Yohanna NOWICKIL a poésie comme dissidence – l’exemple de la Pologne après 1945 19

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La poésie comme dissidence – l’exemple de la Pologne après 1945 Joanna NOWICKI Université de Cergy-Pontoise La poésie est par nature dissidence, rupture entre l’homme et l’esprit de son temps. C’est pour- quoi, payée au prix du sang, elle manifeste, dans la spontanéité créatrice dont le vers ou la prose émanent, la victoire du bien sur le mal1 Pour Michel Terestchenko: la poésie est par nature dissidence mais le concept de dissidence est évanescent, issu de l’histoire récente et pro- blématique. Faisant appel à la posture de rebelles du monde chrétien (hérétiques) il a été repris pour désigner les opposants à la nouvelle foi installée dans le régime soviétique surtout en l’URSS. Différentes postu- res peuvent exprimer concrètement cette attitude d’opposition: de la plus radicale, celle de révolutionnaire, militant, vers celle de penseur ou témoin, prophète, barde où on retrouvera les écrivains et les poètes. Le degré d’engagement peut être aussi variable et le prix payé pour cela également. Certains ont mis en jeu leur existence, au péril de leur vie, d’autres réclamaient la révision du système mais pas son abolition. L’attitude vis-à-vis des adversaires compte également: du rejet absolu à l’exigence du pardon et au refus de haine comme posture morale. Un autre point important est le rôle de l’espérance dans la pensée des dissi- dents. Certains sont animés par l’éthique...

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