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Quand la parenté impose, le don dispose

Organisation sociale, don et identité dans les communautés mapuche de la province de Neuquén (Argentine)

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Sabine Kradolfer

Les Mapuche sont connus pour leur longue et forte résistance qui s’exprime encore aujourd’hui face aux états argentin et chilien. Ce livre propose une analyse des relations sociales au sein des communautés qui fonctionnent comme la référence par excellence de la société mapuche, alors même qu’une grande partie de sa population vit en zone urbaine. Les communautés sont cependant difficiles à identifier au premier abord, à la fois en raison de la dispersion de leur habitat, car rien dans leur organisation spatiale ne suggère la présence de localités, mais aussi parce que les structures politiques semblent complètement désarticulées et que le pouvoir est éclaté au sein des petites unités que sont les groupes domestiques. S’inspirant de la théorie du don de Marcel Mauss, l’auteure montre que le lien social communautaire repose sur des entrelacs d’échanges réciproques de biens et de services à tous les niveaux de l’organisation sociale faisant de ces échanges des marqueurs identitaires aussi pertinents et déterminants que la langue, la religion ou le territoire.

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Cadre général de la recherche 17

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17 Cadre général de la recherche Patagonia, Patagonia tierra de ángeles sufridos ayer te hirieron las balas hoy te hieren los olvidos… Patagonia. Patagonia, Patagonia destinada al sacrificio por los que miran de lejos como indefinido sitio… Patagonia (José Larralde) 1. L’importance des communautés pour la société mapuche Si l’on devait définir les Mapuche par une seule de leurs caractéristi- ques, on retiendrait sans aucun doute leur capacité de résistance. D’abord face aux Incas qu’ils étaient en train de repousser au moment de l’arrivée des premiers conquistadors sur le sol américain, ensuite face à ces derniers et finalement face aux Etats chilien et argentin qui furent créés au début du XIXe siècle. Aujourd’hui, grâce au développe- ment des nouvelles technologies, il est facile de suivre quotidiennement sur leurs sites Internet, la lutte qu’ils poursuivent des deux côtés de la Cordillère des Andes: occupation de terres ou revendications de terri- toires ancestraux qui sont actuellement exploités par de grandes entre- prises multinationales (industries minières, pétrolières, hydroélectriques, etc.), appels à l’indépendance politique, au droit de pratiquer la méde- cine traditionnelle, au droit à la scolarisation bilingue, etc. Quant aux moyens mis en œuvre pour se faire entendre, ils peuvent aller de la simple négociation avec les autorités locales ou étatiques, à l’affronte- ment violent, en passant par toute la gamme des formes de désobéis- sance civile. Cette capacit...

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