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De la liberté ou des questions éthiques en éducation aujourd’hui

Ebauche de réponse par le truchement des modernes

Dieudonné Mushipu

Tout au long de l’histoire de la philosophie et de l’éducation, les modernes ont plus ou moins bien abordé les questions qui se posent par rapport à la liberté en éducation. Ce livre invite les éducateurs actuels à revisiter ces philosophes pour trouver des ébauches de réponses à ces questions.
Il ne s’agit pas d’un retour, mais plutôt d’un recours aux modernes, tels Rousseau, Locke, Kant, Fichte, Hegel et Pestalozzi. La crise que connaît la société actuelle mondialisée depuis Mai 68 a incité l’auteur à soulever les questions éthiques possibles autour de l’autonomie de l’éduqué en se demandant comment ce dernier devrait vivre sa liberté vis-à-vis de la société qui a ses lois, vis-à-vis de ses éducateurs ainsi que des personnes qui constituent son cercle restreint de vie.
L’éduqué se trouve aussi confronté à d’autres réalités qui éprouvent sa liberté : la nature avec ses priorités écologiques actuelles, la mondialisation, le multiculturalisme, et enfin la spiritualité. Sa liberté doit tenir compte de l’existence et de la présence de l’autre dans son espace vital ; ainsi, l’autorité, en éducation, se vivrait autrement. Sur la base de l’éthique habermasienne, l’auteur fonde dans cette étude une pédagogie du dialogue entre éduqué et éducateur.

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Quatrième partie La liberté en éducation ou une question éthique 287

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Quatrième partie La liberté en éducation ou une question éthique 288 289 La question de la liberté nous plonge au cœur même de la probléma- tique éthique. C’est ici que nous aimerions montrer comment l’éduca- tion est éminemment, surtout lorsqu’on la traite du point de vue de sa relation avec la liberté, une question éthique parce qu’il y a toute une série de rapports qui entrent en jeu et dont il faut tenir compte. Le rap- port à la personne elle-même, et à tous les autres êtres qui constituent son environnement proche ou lointain, s’avère être la base d’une ré- flexion éthique. Mais il s’agit d’une personne humaine qui porte en elle les germes de l’humanité. La liberté en éducation ou une question éthique Chapitre I L’éducation : une question anthropologique L’éducation1 est liée à une certaine connaissance de l’homme, c’est-à- dire à une anthropologie philosophique qui répond à la question fonda- mentale : qu’est-ce que l’homme ? C’est une question difficile, certes, mais la philosophie ne peut renoncer de la poser. Beaucoup de philo- sophes ont tenté des réponses, mais des réponses qui n’épuisent pas toute la signification qu’on voudrait bien accorder à la question. Socrate avait essayé d’y répondre par son « connais-toi toi-même. » Il voulait que l’homme puisse connaître son être même, son essence, donc l’être de l’homme au-delà de tout ce qui n’est que de l’avoir. Déjà là Socrate, en se demandant comment...

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