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Mythes et tabous des relations franco-allemandes au XX e siècle- Mythen und Tabus der deutsch-französischen Beziehungen im 20. Jahrhundert

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Edited By Ulrich Pfeil

Depuis la fin du XVIII e siècle, la France et l’Allemagne se sont retrouvées face à face, opposées l’une à l’autre selon un schéma qui s’est constamment nourri de symboles et de récits de nature antagoniste. Dans la mesure où les mythes décrivent « ce qui n’a jamais existé et ce qui se perpétue », ils constituent un matériau servant à forger sa propre identité en se démarquant de celle du voisin. Par la suite, les relations franco-allemandes furent toujours et encore marquées par des conflits et des guerres, de telle sorte que l’image de l’autre comme « ennemi héréditaire » s’est solidement ancrée dans la perception mutuelle, de part et d’autre du Rhin, jusqu’au milieu du XX e siècle. Mais si les mythes politiques, en tant qu’armes mentales, peuvent être des forces motrices des conflits, ils peuvent aussi contribuer – à l’exemple des relations franco-allemandes après 1945 – à transformer les anciens « ennemis » en « amis » héréditaires. Cet ouvrage analyse les perceptions, la construction des stéréotypes, les mises en scène politiques, mais aussi les tabous et parfois les retours du refoulé.
Seit dem Ende des 18. Jahrhunderts standen sich Deutschland und Frankreich feindlich gegenüber. Ihr Antagonismus wurde von einem Schema bestimmt, das sich beständig durch gegensätzliche Symbole und Narrative nährte. Indem Mythen beschreiben, «was niemals existiert hat und was weiter fortlebt», bilden sie ein identitätsstiftendes Material, mit dem sich beide vom Nachbarn abgrenzten. In der Folge blieben die deutsch-französischen Beziehungen von Konflikten und Kriegen bestimmt, so dass das Bild vom «Erbfeind» bis zur Mitte des 20. Jahrhunderts tief in der wechselseitigen Perzeption auf beiden Seiten des Rheins verankert blieb. Aber wenn politische Mythen als mentale Waffen Katalysatoren für Konflikte sein können, so können sie auch dazu beitragen – wie die deutsch-französischen Beziehungen nach 1945 zeigen –, aus ehemaligen Feinden «Erbfreunde» werden zu lassen. Dieser Band untersucht Perzeptionen, Konstruktionen von Stereotypen, politischen Inszenierungen, aber auch Tabus und bisweilen die Rückkehr von bereits überwunden geglaubten Repräsentationen.

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Andreas WILKENSRetour à Rapallo. A propos d’un mythe qui vient de loin 87

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Retour à Rapallo. A propos d’un mythe qui vient de loin Andreas WILKENS (Université Paul Verlaine – Metz) Au jardin des malentendus franco-allemands, une plante aux racines particu- lièrement solides semble désormais indestructible.1 Le «mythe de Rapallo» fait preuve d’une capacité de résistance et de survie à toute épreuve, lui permettant de faire face à tous les temps et à toutes les saisons, au besoin moyennant quelques mutations indispensables. Agée de presque 90 ans, il s’agit en fait d’une vieille connaissance qui accompagne les relations France-Allemagne depuis les lendemains de la Grande Guerre. A travers les vicissitudes de l’Histoire surnage ce nom emblématique, qui, à lui seul, semble capable de faire voler en éclat le bon ordre européen ou tout au moins l’entente franco-allemande telle qu’elle existe depuis plus de 60 ans: Rapallo. Ce mythe est assurément asymétrique: vu d’Allemagne, il s’agit d’une référence appartenant à l’Histoire depuis bien longtemps. Vu de France, Rapallo est l’épouvantail historique par excellence, dont on aurait tort de croire qu’il a cessé de hanter les esprits. Le traité des deux «parias» Il faut avouer que tous les ingrédients étaient réunis, au départ, pour donner à la signature du traité germano-soviétique, le 16 avril 1922 à Rapallo, à quelques vingt-cinq kilomètres de Gênes, l’étoffe d’une légende. Réunie en formation de «conférence en pyjama» – expression consacrée, bien que peut-être inexacte – dans la chambre d’hôtel de Walther Rathenau, dans la nuit du dimanche...

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