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Etat et bien commun

Perspectives historiques et enjeux éthico-politiques- Colloque en hommage à Roger Berthouzoz

Edited By Anto Gavric and Grzegorz W. Sienkiewicz

La notion d’Etat et celle de bien commun apparaissent aujourd’hui en constante confrontation du point de vue de leur finalité. Certes, le concept d’Etat naît avec la Modernité alors que celui du bien commun existe déjà dans l’Antiquité. Les rapports qu’ils entretiennent actuellement ne sont toutefois pas sans rappeler les questions éthiques autour de la notion de bonum commune qui se posent depuis la formation de la société publique.
Cet ouvrage invite à reprendre cette discussion dans un cadre pluridisciplinaire (philosophie, histoire, théologie, économie, droit, politique, médecine). Il met l’accent sur les questions philosophiques de l’utilisation de doctrines politiques du bien, de l’engagement social, des droits de l’homme, mais aussi de l’appréciation éthique quant aux modifications génétiques de l’être humain.
Les textes ici exposés constituent une tentative de retrouver un lien substantiel entre Etat et bien commun en proposant aux chercheurs et aux scientifiques d’assumer une responsabilité déontologique, conformément à leur mission au sein de la société.

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La democrazia internazionale e la pace come bene comune universale secondo Jacques Maritain - Roberto PAPINI 51

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La democrazia internazionale e la pace come bene comune universale secondo Jacques Maritain ROBERTO PAPINI Jacques Maritain comincia ad interessarsi relativamente tardi, attorno ai cinquant’anni, di politica e di filosofia politica. La sua opera più impor- tante di cultura e politica, Umanesimo integrale, è pubblicata nel 1936, anche se letta a Santander, in Spagna, nel 1934. Precedentemente i suoi interessi hanno riguardato la metafisica, l’arte e la filosofia della natura. La rottura con l’Action française, gli farà comprendere però che il filoso- fo non può vivere separato dal mondo, ma ha anche il compito di riflette- re sui problemi del tempo. Insomma è la rottura con Charles Maurras con cui aveva simpatizzato, come molti cattolici che vedevano nella sua as- sociazione un baluardo contro l’anticlericalismo, a spingerlo ad interes- sarsi ai problemi della città. Tale rottura ha un enorme impatto su di lui, apre un capitolo nuovo nella sua riflessione che gli permetterà di comprendere appieno la di- mensione della politica, anche in rapporto all’etica. Primauté du spiri- tuel, del 1927, è il libro clou che Maritain scrive contro il «primato della politica» di Maurras. Il pensiero del filosofo dovrà maturare ancora nel campo della filoso- fia politica, della filosofia della cultura e della filosofia della storia, per arrivare a delineare, con Umanesimo integrale, l’«ideale storico concre- to» di una «nuova cristianità» adatta ai tempi moderni, realizzando una politica d’ispirazione cristiana. La sua riflessione si situa, apparentemen- te, ancora nell’ambito della cristianità sia pur «profana», ma vi sono aspetti nuovi che...

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