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Analyse structuro-sémantique des parémies zoophytonymiques lubà

Langue, littérature, cerveau, comportement et développement- Tome 2

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Adrien Munyoka Mwana Cyalu

Tout peuple a intérêt à structurer un langage, à structurer des connaissances, à formaliser un contexte de savoir sur le monde et sur l’homme, à poser des actes d’intérêt vital et de croissance. Une analyse structuro-sémantique de cent parémies zoophytonymiques lubà, selon le modèle actantiel de Greimas appuyé par l’herméneutique des traditions, permet de montrer une organisation socioculturelle, politique, juridique et économique de ce peuple, et d’y lire ses préoccupations existentielles et cognitives. Sur le plan formel, on observe une structure binaire caractéristique des traditions orales et génératrice de rythme, ainsi qu’une syntaxe particulière. Dans la plupart des cas, les symboles sont à image existentielle, suivie d’une image prédicative.
La dissonance entre la crise lubà actuelle et son modèle social idéal a nécessité un mode d’approche d’une intervention parémiologique s’ouvrant à un nouveau champ de recherche : la neuroparémiologie.

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Table des matières du tome 1

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Prélude .................................................................................................... 9 Remerciements ..................................................................................... 13 Introduction .......................................................................................... 15 ChapiTre 1. Généralités sur le peuple lubà ........................................ 61 1. Note introductive .......................................................................... 61 1.1. Du peuple lubà ....................................................................... 61 1.2. Conclusion partielle ............................................................ 104 ChapiTre 2. Notion de littérature orale et son univers ................... 105 2. Note introductive ........................................................................ 105 2.1. Statuts des littératures orale et écrite .................................. 106 2.2. Littérature orale – Traditions et implications ..................... 129 2.3. Débat existentiel et définitionnel de la littérature orale africaine ......................................................................147 2.4. Débat définitionnel.............................................................. 166 2.5. Caractéristiques de la littérature orale.................................170 2.6. Conclusion partielle ............................................................ 189 ChapiTre 3. Présentation et traitement des parémies phytonymiques .............................................................191 3. Note introductive .........................................................................191 3.1. Présentation du corpus phytonymique ................................ 194 3.2. Le tableau des informateurs ............................................... 202 3.3. Analyse structuro-sémantique et interprétation des parémies phytonymiques .............................................. 203 3.4. Conclusion partielle ............................................................ 295 Pensée et perspectives africaines La collection « Pensée et perspectives africaines » a pour but de révéler de manière critique les différents aspects de la pensée africaine. Elle s’efforce, d’une part, de mieux faire comprendre celle-ci et, d’autre part, de dégager les voies à travers lesquelles l’Afrique peut se cons truire et contribuer à la construction du monde. La collection se préoccupe de stimuler et de faire connaître l’expé- rience noétique africaine dans ce qu’elle a de spécifique et d’universel. Elle promeut la recherche et la réflexion au sens le plus large. En créant les conditions d’une connaissance à la fois...

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