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Cixous Party/«Partie» de Cixous

Edited By Marie-Dominique Garnier and Joana Maso

Partie, depuis 1974, est resté, non pas lettre morte, mais lettre tue, accueillie par un silence de presque quarante ans – alors que l’une de ses voisines, Finnegans Wake, bruisse et fait parler d’elle. Certains textes, comme certains vins, grandissent à l’ombre de vastes foudres – sous voile. Quel étrange voile a maintenu ce texte (et, en partie, l’œuvre immense à laquelle elle a servi de laboratoire et de chambre d’échos) à l’écart des chemins de la lecture ? Selon Jacques Derrida l’œuvre d’Hélène Cixous reste méconnue « pour des raisons qui, explicitées, révéleraient tout ce qui, en ce siècle et surtout en ce pays, s’interdit » ( Voiles). Qu’est-ce qui, en Partie, s’interdit ou ne se dit que sous voile ? Beaucoup de choses : le « sujet » s’y fait machine de guerre post-identitaire ; l’objet-livre s’y fait réversible, retors comme un ver ; la littérature s’y connecte à ses envers (parmi lesquels Alice et ses miroirs, ou Proust, parti du côté de « chez Swann » et non de « chez soi »). Livre-ovni, Partie est ici lu comme un cousin possible du Finnegans Wake de Joyce, mais aussi en tant que livre-monde, parti guerroyer contre les scléroses de la pensée occidentale – ici aux prises avec « heideguerre » ou la « pissecanalyse ». Ce volume aborde Partie en tant que puissance ouvrante, œuvre forte où puiser comme à une réserve de voix résistantes.
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Avant-propos: (Marie-Dominique Garnier & Joana Masó)

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À l’époque du « mouvement des femmes » j’ai écrit Partie, livre très singulier, que je me suis amusée à écrire en tramant différentes sources mythiques ou mythologiques, l’une étant la mythologie contemporaine, le discours mythificateur, mytho-créateur, mytho-poiétique des années 1970, mi-psychanalytique mi-philosophique, largement lacanien, où continue à se poser obstinément la question de la sexualité féminine, du désir des femmes, de la féminité, éprouvée comme inconnues, comme inexplorables du point de vue du regardien.

Hélène Cixous, Peinetures. Écrits sur l’art, éd. M. Segarra et J. Masó, Paris, Hermann, 2010.

Dans ce temps expérimental je faisais des expériences alchimiques (…) exprès, comme pour tester l’instrument écriture, en mesurer les forces et les limites, et prendre aussi la mesure des résistances éditoriales et critiques, car les gens étaient quand même plutôt médusés ».

Hélène Cixous, Frédéric-Yves Jeannet, Rencontre terrestre, Paris, Galilée, 2005.

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