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Cixous Party/«Partie» de Cixous

Marie-Dominique Garnier and Joana Maso

Partie, depuis 1974, est resté, non pas lettre morte, mais lettre tue, accueillie par un silence de presque quarante ans – alors que l’une de ses voisines, Finnegans Wake, bruisse et fait parler d’elle. Certains textes, comme certains vins, grandissent à l’ombre de vastes foudres – sous voile. Quel étrange voile a maintenu ce texte (et, en partie, l’œuvre immense à laquelle elle a servi de laboratoire et de chambre d’échos) à l’écart des chemins de la lecture ? Selon Jacques Derrida l’œuvre d’Hélène Cixous reste méconnue « pour des raisons qui, explicitées, révéleraient tout ce qui, en ce siècle et surtout en ce pays, s’interdit » (Voiles). Qu’est-ce qui, en Partie, s’interdit ou ne se dit que sous voile ? Beaucoup de choses : le « sujet » s’y fait machine de guerre post-identitaire ; l’objet-livre s’y fait réversible, retors comme un ver ; la littérature s’y connecte à ses envers (parmi lesquels Alice et ses miroirs, ou Proust, parti du côté de « chez Swann » et non de « chez soi »). Livre-ovni, Partie est ici lu comme un cousin possible du Finnegans Wake de Joyce, mais aussi en tant que livre-monde, parti guerroyer contre les scléroses de la pensée occidentale – ici aux prises avec « heideguerre » ou la « pissecanalyse ». Ce volume aborde Partie en tant que puissance ouvrante, œuvre forte où puiser comme à une réserve de voix résistantes.
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Si-je commence…: (Peggy Kamuf)

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Peggy KAMUF

Loin de moi de savoir par où commencer à parler de ce texte qui défie l’idée même d’un commencement qui serait un. Et ceci, bien sûr, ne serait que le début de la désorientation que Partie impose à ses lecteurs ou à ses « ecteurs ». Puisqu’il est probable qu’en tant qu’« ecteurs » supposés répondre à cette expérience d’« ecture », nous partageons au moins quelques questions qui vont se porter bien au-delà d’un tel non-commencement, je vais me permettre d’en énumérer un certain nombre pour ensuite développer plusieurs fils qui, peut-être, mèneront hors de cette condition commune et vers des prémisses de lecture dont je devrai assumer l’entière responsabilité.

Questions

1. Commencer, c’est aussi se demander comment citer, comment citer cet écrit qui ne se confie pas simplement à la langue telle qu’on est censé l’écrire, telle qu’on l’a enseignée, fixée et reproduite depuis des lustres à l’aide des grammaires, des grand-pères, des dictionnaires, ou des fictionnaires. Partie prend parti pour une nouvelle distribution de sens entre l’œil lisant et l’oreille entendant ; par conséquent, la réception ordonnée selon ce qu’on s’attend de voir comme régularité sur la page est disloquée par la nécessité quasi-constante d’avoir recours à l’oreille et donc à la voix, haute ou silencieuse, afin de donner sa suite à chaque phrase. Se déployant dans l’espace virtuel entre...

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