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Y a-t-il une ontologie existentielle ?

Sur l’architectonique ontologique d’Ingarden

Sébastien RICHARD

Chargé de recherche du FRS-FNRS, Université libre de Bruxelles

Depuis Kant, l’architectonique est « l’art des systèmes », un art « essentiellement gouverné par un souci de classement »1. En simplifiant quelque peu, nous pourrions dire que l’architectonique a pour tâche la classification des différents types de connaissances et l’établissement des relations entre celles-ci. Nous nous intéresserons dans cet article à l’organisation architectonique de la philosophie d’Ingarden. Plus précisément, nous voudrions étudier et interroger la pertinence de la partie ontologique de son organisation architectonique. Ingarden identifie essentiellement trois types de connaissances philosophiques : la théorie de la connaissance, la métaphysique et l’ontologie. Les relations entre la première et les deux autres sont fondamentales pour le développement de la philosophie ingardénienne dans la mesure où c’est sur ces relations que porte une bonne part du différend entre le philosophe polonais et Husserl au sujet du problème idéalisme-réalisme. Nous laisserons néanmoins cet aspect de côté, pour nous concentrer sur les relations entre les différents types d’ontologies distingués par Ingarden – ontologies existentielle, formelle et matérielle – et sur leurs rapports à la métaphysique.

L’organisation architectonique de la philosophie d’Ingarden mérite d’autant plus d’être examinée qu’elle a été contestée par plusieurs auteurs contemporains. Certains ont ainsi remis en cause la...