Show Less
Restricted access

L’œuvre de Vladimir Nabokov au regard de la culture et de l’art allemands

Survivances de l’expressionnisme

Series:

Alexia Gassin

Jusqu’à présent, les études nabokoviennes ont tendance à ignorer l’influence de la culture allemande sur l’œuvre de Vladimir Nabokov. Ce faisant, elles se conforment aux propos de l’écrivain qui a fréquemment déclaré que, malgré ses quinze années passées en Allemagne (1922–1937), il a toujours évité tout contact avec la langue et l’univers allemands. Pourtant, bien que l’émigration russe à Berlin vive en vase clos, les frontières entre les mondes russe et allemand ne sont pas si étanches, ce qui apparaît nettement dans les fréquentes allusions littéraires de l’écrivain à des œuvres de littérature, de cinéma et de peinture allemandes.
Le présent ouvrage a donc pour objectif de lire l’œuvre de Nabokov dans le contexte de l’art allemand de la fin du XIX e et du début du XX e siècle, notamment de l’esthétique expressionniste et de trois de ses grands thèmes majeurs, à savoir l’altération du psychisme humain, l’ambivalence de la figure féminine et la représentation de la grande ville. Il vise ainsi à proposer une nouvelle interprétation des œuvres russes de Nabokov, à reconstruire le contexte culturel berlinois (cinéma et peinture) dans lequel ces dernières furent créées et à montrer que l’écrivain n’était pas si hermétique à la culture allemande qu’il voulait bien le laisser entendre.
Show Summary Details
Restricted access

Chapitre 4. L’enchantement des lieux de divertissement

Extract

| 301 →

CHAPITRE 4

L’enchantement des lieux de divertissement

Les enseignes lumineuses ne sont cependant pas les seuls éléments à créer le faux enchantement des protagonistes, les lieux de divertissement, c’est-à-dire les cafés / tavernes et les cabarets et Variétés jouant également un grand rôle dans l’œuvre russe de l’écrivain.

Tout d’abord, nous pouvons noter que le cabaret et les Variétés se trouvent au cœur de la vie berlinoise, et ce dès leur création officielle au tout début du XXe siècle suite à leur fleurissement en France. Après sa naissance à la fin du XIXe siècle à l’époque décadente à Paris, dont le premier représentant est le Chat Noir inauguré par Rodolphe Salis en 1881, le cabaret s’étend à tout le reste de l’Europe. C’est de cette façon que les Tingeltangel, considérés comme les ancêtres du cabaret allemand, se développent dans deux directions : soit ils restent tels qu’ils ont toujours été, à savoir des Kneipen, des espèces de bistrots / cafés où le peuple peut se restaurer à des prix très modestes, soit ils deviennent de véritables lieux de spectacle artistiques et/ou littéraires. En comparaison du cabaret parisien, le cabaret de Berlin se caractérise par l’expression directe des tabous de l’époque, notamment à l’aide de la parodie de l’idéologie politique et de la liberté sexuelle1. En outre,...

You are not authenticated to view the full text of this chapter or article.

This site requires a subscription or purchase to access the full text of books or journals.

Do you have any questions? Contact us.

Or login to access all content.