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Le cosmopolitisme, de la ville au politique

Enquête sur les mobilisations urbaines à Bruxelles

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Louise Carlier

Capitale européenne et ville d’immigration, Bruxelles est souvent qualifiée de cosmopolite. Si ce terme caractérise des dimensions visibles et perceptibles de la ville renvoyant à la pluralité des groupes qui y cohabitent, il est aussi aujourd’hui au cœur de projets culturels ou politiques proposés par différents acteurs de la vie associative bruxelloise. Comment ce « cosmopolitisme » est-il devenu un projet pour Bruxelles ? Comment cette caractéristique de la ville, qui renvoie à des dynamiques la travaillant depuis les années 1960, était auparavant perçue et problématisée publiquement ? Comment, plus largement, saisir sociologiquement le cosmopolitisme d’un point de vue urbain autant que politique ? Prenant appui sur les approches du cosmopolitisme proposées par la pensée sociologique et politique, et plus spécifiquement sur l’œuvre de R.E. Park de l’École de Chicago, cet ouvrage vise à étudier l’endroit où les dimensions urbaines et politiques du cosmopolitisme se rencontrent empiriquement. Il propose une enquête sociologique sur les mobilisations urbaines à Bruxelles des années 1960 à aujourd’hui qui retrace différentes approches du cosmopolitisme, tout en suivant les mouvements d’ouverture – et de fermeture – de la communauté politique.
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2. Hospitalité et citoyenneté

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La pensée de R.E. Park est datée et située. Elle s’est développée dans le contexte américain au début du 20e siècle. Or, le cosmopolitisme apparaît comme une problématique qui se pose de manière spécifique dans chacun de ses contextes d’émergence, et a fortiori dans le contexte européen contemporain. Avant d’ouvrir l’enquête, il s’agit maintenant de prendre la mesure de ce déplacement dans l’espace et le temps – c’est l’objet de ce présent chapitre. C’est dans cette optique que deux concepts structurants du cosmopolitisme vont apparaître au-devant de la scène : l’hospitalité et la citoyenneté, au cœur de la pensée kantienne du cosmopolitisme et de ses héritages dans la philosophie post-moderne autant que dans certaines approches de sociologie urbaine. C’est pourquoi un bref retour sur l’héritage kantien paraît comme une étape essentielle de la traduction de la pensée de Park dans le contexte européen contemporain.

2.1. L’héritage kantien

2.1.1. Le cosmopolitisme, l’hospitalité et la citoyenneté

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