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Voie de la plume, voie du sabre

Le corps-à-corps poétique chez Bauchau, Dotremont et Bonnefoy

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Matthieu Dubois

Cet ouvrage se propose d’évaluer l’imprégnation de l’Extrême-Orient dans la littérature française d’après-guerre par l’étude de l’esthétique poétique de trois écrivains emblématiques de leur génération : Henry Bauchau, Christian Dotremont et Yves Bonnefoy. On observera comment leurs œuvres relèvent d’un imaginaire sino-japonais syncrétique, qui leur permet d’interroger une certaine pratique de l’écriture afin de développer un usage performatif du langage.
En particulier, cet imaginaire permet de saisir différents aspects du rayonnement de l’Extrême-Orient relatifs à la place du corps dans la création. Il invite à considérer l’impact des arts martiaux orientaux – progressivement intégrés dans la culture européenne – à l’égard des représentations et des valeurs associées à l’Asie. L’enjeu de cette étude est alors de comprendre la spécificité de ces œuvres majeures de la production poétique française contemporaine, marquées par cette culture éloignée, en regard de la pensée de la création comme geste et comme présence, telle qu’un art martial les met en œuvre en son propre lieu.
L’analyse comparative et différentielle des trois œuvres fera apparaître, outre leur singularité, un horizon commun concernant une requalification des enjeux de l’écriture poétique pouvant ouvrir à un enrichissement de l’existence et, ainsi, à un mieux-être.
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Chapitre 1 - Poésie et absolu

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CHAPITRE 1

Poésie et absolu

L’entreprise poétique d’Yves Bonnefoy, prenant appui sur une interrogation aiguë du langage et des enjeux de la création, appartient aux œuvres littéraires phares du XXe siècle. Le dialogue entre les recueils et les différents essais de l’auteur donne accès, de façon privilégiée, à un travail parfois hermétique, qui déplace la complexité rédactionnelle des aspects d’ordre formel vers ce que l’écrivain nomme la « conscience de soi de la poésie »1. Son œuvre se révèle dynamisée par la nécessité de qualifier l’écriture poétique en regard de la sensibilité actuelle, dominée par le rapport pragmatique et scientifique au monde ; c’est-à-dire de lui conférer du sens – lié dans son imaginaire à ce qui nourrit l’intériorité2 – pour lui restituer une force existentielle, actuellement menacée. On peut observer à cet égard une parenté axiologique avec l’entreprise d’Henry Bauchau, en ce que toutes deux se trouvent porteuses d’espérance face au devenir inquiétant du monde :

Tous les signes sont là pour montrer que si on ne prend pas très rapidement les décisions qui s’imposent, et c’est peut-être déjà trop tard, […] avant la fin de ce siècle l’humanité perdra son lieu sur terre et s’abîmera dans des guerres. Tout le contraire de l’espérance qu’il y a dans la poésie […].3

Le traumatisme...

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